يرتجع (١) إليه الماء ولا يترشش، وعَدَّهُ المحاملي من آداب الوُضوء العَشرة (٢).
(ثُمَّ أُتِيَ بِكُوز) قيل: الكوز الإناء الذي لهُ عروة والكوب (٣) ليسَ (٤) لهُ عروة ولفظ النسَائي: أتَى بكُرسي فقَعَد عليه ثم دعا بتور فيه مَاءٍ (ماء) على الإضافة، رواية الخَطيب: بكوز من مَاء (فَغَسَلَ يَدَه) رواية النسَائي: فكَفَأ على يديه (٥)(ثَلَاثًا ثُمَّ (٦) تَمَضْمَضَ مَعَ الاسْتِنْشَاقِ) لعَل المراد: جَمَع بينهما من غرفة واحِدة كما تقدم ولهذا قال (بِمَاءٍ وَاحِدٍ. وَذَكَرَ الحَدِيثَ) المتقدم.
[١١٤](ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيبَةَ) قال (ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دكين، ودكين لقَب عَمرو والد الفضل وهو أصْغَر من وكيع بسنة.
(قال: ثَنَا رَبِيعَةُ) ابن عتبة، ويقالُ:[ابن عُبيد](٧)(الْكِنَانِيُّ) بكسر الكاف ونون مكررة بينهما ألف وثقه ابن معين (٨).
(عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو) الأسدي مَولاهم الكوفي أخرجَ له البخاري في الأنبياء والتفسير.
(عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا -رضي الله عنه- وقد سُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ الله
(١) في (د، س): يرجع. (٢) "اللباب" للمحاملي (ص ٦١). (٣) في (م): الكوز. (٤) في (د، م): ليست. (٥) "سنن النسائي" ١/ ٦٨. (٦) من (د). (٧) في (س): أبا عتيب. (٨) "تهذيب الكمال" ٩/ ١٣١.