كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٣٣ - باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها - ج: 3 - ص: 15

يكنُ لها (١) إلا ثوب وَاحد (تَحيضُ فِيهِ) فمنَ المعلوم أنها تصَلِّي فيه بعد تطهيره.

(فَإنْ أَصَابَهُ) كذَا لفظ البخَاري (٢)، وفي بَعض: فإن أصَابهَا (شَيْءٌ من دم (٣) بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا) ليعين على قطع (٤) النجاسَة.

(ثُمَّ قَصَعَتْهُ) بفتح القاف والصَّاد والعَين المُهملتَين أيْ: دَلكته وحركته وعركته بظفرها، والمراد المُبَالغَة في الحكّ، ومنهُ (٥) قصع القملة، وروَاية البخَاري (٦): فمصَعتهُ (٧) بالميم بدَل القَاف أي: حَركته وفركتهُ بظفرهَا.

(بِرِيقِهَا) (٨) روَاية البخَاري: فمصَعته بظفرهَا (٩)، فيَحتمل أنَّ المُراد فقصَعته بالظفر مَعَ ريقها، والمعنى أنها تفعل ذَلك أوَّلًا ثم تغسلهُ بالماء، وحَملهُ بَعضهم عَلى أن المراد بهذا الدم دَم يَسير يعفى عن مثله، والتوجيه الأول أقوى.

[٣٥٩] (ثَنَا يَعْقُوبُ (١٠) بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن كثير الدورقي الحَافظ (ثَنَا عَبْدُ

---

(١) في (ص): بها. والمثبت من (د، س، م، ل).
(٢) "صحيح البخاري" (٣١٢).
(٣) من (د، س، م، ل).
(٤) في (د، م): قلع.
(٥) في (م): منع.
(٦) "فتح الباري" ١/ ٤٩٢، وفي بعض روايات البخاري: فقصعته.
(٧) في (ص): مصعته، والمثبت من (د، م).
(٨) أخرجه البخاري (٣١٢) من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد به.
(٩) "فتح الباري" ١/ ٤٩٢، وفي بعض روايات البخاري: فقصعته.
(١٠) كتب فوقها في (د): ع.