كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (ولا يجوز أن يقال في القرآن ما لا معنى له) - ج: 1 - ص: 542

أو للسور (١) أو لغير ذلك.

و(رؤوس الشياطين) استقر قبحها في الأنفس فشبه بها.

وقوله تعالى: (عشرة كاملة) فيه شيئان الجمع والتأكيد بالكمال، فالجمع رفع المجاز المتوهم في الواو العاطفة، والتأكيد أفاد عدم النقص في الذات كما قال تعالى: {حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} (٢).

والنفخة إبعاد للمجاز وتقرير لوحدتها بسبب الفرد، لأن الواحد قد يكون بالجنس (٣).

تنبيه: الحشوية: بإسكان الشين، وأما بفتحه فقال ابن الصلاح غلط، وجوزه غيره، كانوا يجلسون أمام الحسن البصري في حلقته، فلما أنكر خلافهم قال ردوا هؤلاء إلى حشى الحلقة أي جانبها (٤).

* * *

---

(١) بهذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم انظر: المراجع السابقة.
(٢) سورة البقرة: (٢٣٣).
(٣) راجع شرح الكوكب المنير (٢/ ١٤٦).
(٤) راجع نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص (١١٨) وما بعدها.