كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (العقل) - ج: 1 - ص: 112

في اللغة المنع، تقول عقلت البعير اعقله عقلا، وأهل الزمان يستعملونه فيما وافق أهواءهم وسيرهم، وزيهم، والحق هو في قول الله تعالى: {وَوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} (١) يريد الذين يعصونه (٢).

وقال صاحب كتاب: مكاسب العباد في الطاعات" (٣).

قال أهل الشرع: العقل جوهر مضيء محله الدماغ ونوره في القلب، يدرك الغايات بالوسائط، والمحسوسات بالمشاهدة.

وقال أهل الحكمة: العقل نور فطري يزيد بالسمع والكسب وقال أهل الكلام: العقل الحبس (٤).

وقال أهل الأدب: العقل: عقال المؤمن عن (٥) ما لا يجوزه الشرع والدين.

وقال صادق (٦): العقل أوله العلم، وأوسطه السنة وآخره الإخلاص وهو من أعز مواهب الله تعالى.

---

(١) سورة يونس: (١٠٠).
(٢) الأحكام لابن حزم (١/ ٥٦).
(٣) لم أقف على هذا الكتاب.
(٤) هذا تعريف للعقل لغة وقد سبق.
(٥) في الأصل عن من لا ولعله خطأ من الناسخ.
(٦) لم أقف عليه ترجمته.