كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع النون - ج: 2 - ص: 149

٢٣٣/ ٤٧٢٢ - "إِنَّ اللهَ تَعَالى أَوْحَى إِلَى نَبِيٍّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أَنْ لَيسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِي إلا أصْحَحَتُ جِسْمَهُ، وَأَعْظَمْتُ أجْرَهُ".

هب عن علي.

٢٣٤/ ٤٧٢٣ - "إِنَّ اللهَ أوْحَى إِليَّ أنْ تَوَاضَعُوا، وَلا يَبْغِى (١) بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْض".

خ، في الأدب، هـ عن أنس - رضي الله عنه -.

٢٣٥/ ٤٧٢٤ - "إِنَّ اللهَ أوْحَى إِليَّ أنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أحَدٌ عَلَى أحَدٍ، وَلا يَبْغِى أحَدٌ عَلَى أحَدٍ".

ك، و، هـ عن عياض بن (٢) حمار.

٢٣٦/ ٤٧٢٥ - "إِنَّ اللهَ أوْحَى إلَيَّ: أيَّ هذِهِ الثَّلاثَة نَزَلْتَ فَهِيَ دَارُ هجْرَتِكَ الْمدينَةَ، أَوْ الْبحْرَينِ أَوْ قِنَّسْرِينَ" (٣).

ت غريب، طب، ك، ض عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده.

٢٣٧/ ٤٧٢٦ - "إِنَّ الله أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ منْ عُثْمَانَ - يَعْنى: رُقَيَّةَ، وأُمَّ كُلثُومٍ".

عد، والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عباس، ابن عساكر عن عائشة.

٢٣٨/ ٤٧٢٧ - "إِنَّ اللهَ أَيَّدَنِي بأَرْبعةِ وُزَرَاءَ اثْنَينِ مِنْ أهْلِ السَّمَاءِ: جِبْرِيلَ، وَمَيكَائِيلَ، واثْنينِ مِنْ أَهْل الأَرْضِ: أَبَى بكرٍ وعمر".

طب، حل، والخطيب، ووهَّاهُ، وابن عساكر (٤) عن ابن عباس.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٦٩٩ ورمز لصحته، وعطف بغى على تواضعوا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٦٩٨ ورمز لصحته.
(٣) ضبطها في التونسية بكسر القاف وشد النون مفتوحة وسكون السين وكسر الراء والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك جـ ٣ ص ٣ كتاب الهجرة: وقال هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٧٠٠ ورمز لضعفه: وفيه محمد بن محبب الثقفي قال الخطيب: سئل عنه ابن معين فقال: كان كذابا عدو الله.