كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 94

طب، ك وتمَّام وابن عساكر عن ابن عمرو.

٣٦٠٨/ ٨٠٩٧ - "إِنِّى لست أَخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون".

الديلمى من حديث أَبى هريرة.

٣٦٠٩/ ٨٠٩٨ - "إنِّى لأَرْجُو ألَّا تَعْجِزَ أُمَّتى عنْدَ ربِّها أَن يؤَخِّرَهُمُ نِصْفَ يَوْم".

حم، د ونعيم في الفتن ق في البعث ض عن سعد بن أَبى وقَّاص (١).

٣٦١٠/ ٨٠٩٩ - إِنِّى خرجتُ إِليْكُمْ وقدْ بُيِّنتْ لى ليْلةُ القدْرِ، ومسيحُ الضلالِة فخرجتُ لأُبيَنِّهَا لكُمْ وأُبَشِّرَكُمْ بِهَا، فلقيتُ بسدَّةِ المسجد رجلين يتلاحَيَان معهما الشيطانُ فحجزتُ بيْنَهُما فنِسيتُها واخْتُلِستْ منِّى وسأَشْدُوا لكم مِنْها شَدْوا: أَمَّا ليْلةُ القدر فالْتَمِسُوها في الْعشْرَ الأَواخِرِ وتْرًا وأَما مسيحُ الضَّلالة فإنَّهُ أَجْلَحُ الجبهةِ، مَمْسوحُ العينِ، عريضُ النَّحْرِ فيه دَفًا كأَنَّه عبد العزى بن قطن" (٢).

طب عن الفلتان بن عاصم (دفًا بالقصر أَى انحناء).

٣٦١١/ ٨١٠٠ - "إِنِّى أَعْلَمُ أَرضًا يُقَالُ لها: عُمَانُ ينْضَحُ بجانِبهَا البحْرُ، الحجَّةُ مِنْهَا أَفْضَلُ من حجَّتَيْن من غيْرِهَا" (٣).

حم، ق عن ابن عمر.

٣٦١٢/ ٨١٠١ - "إِنِّى لنْ أَقْبلَه حتَّى تكونَ أَنْتَ الذِى تُوافِى بِه يوْمَ القيامةِ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٦٣٢ من رواية حم (عن سعد ورمز له بالحسن قال المناوى: سنده جيد، وقال ابن حجر في الفتح: رواته ثقات إلا أن فيه انقطاعات وخرجه أبو داود أيضًا من حديث أبى ثعلبة بلفظ (واللَّه لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم) وصححه الحاكم ثم قال ابن حجر: ورجاله ثقات لكن رجح البخارى وقفه.
(٢) سدة المسجد: ساحته، يتلاجان: يتنازعان، اختلست: سلبت، أجلح الجبهة: الأجلح الذى تحسر الشعر عن جانبى رأسه، والحديث في مجمع الزوائد ٣/ ١٧٨ باب في ليلة القدر، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير ورجاله رجلا الصحيح أهـ، وما بين القوسين من نسخة مرتضى.
(٣) أورد مجمع الزوائد جزءًا منه من رواية أبى لبيد عن عمر، ولم تأت به زيادة (الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها)، أورده في باب ما جاء في عرب عمان ١٠/ ٥٢، وقال الهيثمى رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زياد وهو ثقة.