كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 344

خ عن أبي هريرة.

١١٦٣/ ٥٦٥٢ - "إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ في جَزِيرَة الْعَرَب، وَلَكِنْ خفْتُ أَنْ يُضِلَّ مَنْ يَبْقَى منهُمْ بالنُّجُوم (١) ".

طب عن العباس بن عبد المطلب.

١١٦٤/ ٥٦٥٣ - "إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الأَصْنَامُ في جَزِيرَة الْعَرَب".

طب عن عبادة بن الصامت وأَبى الدَّرداءِ.

١١٦٥/ ٥٦٥٤ - "إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هِذه، وَلَكِنْ رَضِيَ مِنْكُمْ بَما تُحَقِّرُون".

حل (٢) عن أَبي هريرة.

١١٦٦/ ٥٦٥٥ - "إِنَّ الشَّيطَانَ قد أَيَسَ (أَنْ يُعْبَدَ) (٣) بأَرْضِى هَذه وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالكُمْ".

طب عن معاذ.

١١٦٧/ ٥٦٥٦ - "إِنَّ الشَّيطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يَتَشَبَّه بِى. فَمَنْ رآنِى في النَّوْمِ فَقَدْ رآنِى (٤) ".

ش عن بن عباس.

١١٦٨/ ٥٦٥٧ - "إِنَّ الصَّائِمَ إذا أُكِلَ عِنْدَه صَلَّتْ عَلَيهِ الْمَلائَكَةُ (٥) ".

---

(١) الحديث ورد مثله في مجمع الزوائد من رواية البزار وأبي يعلى والطبراني في الأوسط، مع اختلاف يسير في اللفظ، وقال الهيثمي: ورجال أبي يعلى ثقات: مجمع الزوائد ١٠ - ٥٤ باب ما جاء في أهل الحجاز وجزيرة العرب والطائف.
(٢) سبقت رواية الحاكم في المستدرك مطولة لهذا الحديث برقم ٥٦٣٦ ولأحمد مثله.
(٣) الزيادة من مرتضى والخديوية: والحديث في مجمع الزوائد جـ ٣ صـ ٢٨٥ باب لا يعبد الشيطان من رواية أحمد مع تغاير يسير في اللفظ وأحاديث يأس الشيطان بسائر الروايات الواردة هنا في هذا الباب من مجمع الزوائد.
(٤) روى مثله في مختصر البخاري جـ ٢ صـ ٢١٨ البخاري المعجم للشيخ عبد الرحمن عنبر الطهطاوى (كتاب التعبير من رواية أبي هريرة. وكذا في مختصر مسلم حديث رقم ١٥١٥ باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -. من رآنى في المنام رآنى حقا.
(٥) انظر الحديث بعده.