كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 313

ابن عساكر عن أَنس وفيه يحيى بن عقبة كذبه ابن معين (قلت: ورواه كذلك ابن عدى فِي الكامل، ورواه ابن أبي الدنيا فِي كتاب القدر من مرسل ابن سيرين، وإسناده صحيح) (١).

١٠١٨/ ٥٥٠٧ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ، وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلّا عَشْرُ صَلاته تُسْعُها، ثمنُها (٢)، سُبْعها، سُدُسُها خُمْسُها رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصْفُهَا".

حم، حب، ق، د، طب عن عمار بن ياسر.

١٠١٩/ ٥٥٠٨ - "إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا دَخَلَ فِي صلاته أَقْبَلَ الله عَلَيه بِوَجهه، فَلا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حتَّى يَنْقَلِبَ أوْ يُحْدِثَ حَدَثَ سوءٍ".

هـ، وابن خُزيمة، وابن أبي عمر، ض عن حذيفة (٣).

١٠٢٠/ ٥٥١٠ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُكْتَبُ جَبَّارًا، وَمَا يَمْلكُ غَيرُ الله رَحْمتَهُ".

أحمد بن منيع، والحارث بن أسامة فِي مسنديهما وأبو الشيخ فِي الثواب عن على (٤).

١٠٢١/ ٥٥١٠ - "إِنَّ الرَّجُلَ إذا كَانَ فِي صَلاته اسْتقْبلَتْهُ الرَّحْمَةُ، فلا يَمْسَحنَّ الْحَصَى بِرِجْله".

ط عن أبي ذر.

١٠٢٢/ ٥٥١١ - "إِنَّ الرَّجُلَ (٥) إِذا صَلَّى مَعَ الإِمام حتَّى ينْصَرِف كُتبَ لَهُ قِيَامُ لَيلَةٍ".

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٢) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٧٨ ورمز لصحته، وقوله: تسعها هو وما بعده بدل مما قبله بدل تفصيل، وأورد أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص بحسب الخشوع والتدبر.
(٣) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٧٩ ورمز لصحته.
(٤) الحديث من هامش مرتضى والخديوية.
(٥) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٨٦ ورمز لحسنه عن أبي ذر قال: صمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمضان، فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتَّى مضى سبع، فقام بنا حتَّى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم شيئًا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتَّى ذهب الليل، فقلت: يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة فذكره، وهو بعض حديث طويل.