كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 311

١٠٠٧/ ٥٤٩٦ - "إِنَّ الرَّبَّ لَيَنْظُرُ إِلي عِبَادِه كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَمِائة وستين مرةً، يُبْدِى وَيُعيدُ ذَلِكَ، وَذَلِكَ مِنْ حُبِّهِ لخلِقه".

الديلمى عن أَنس - رضي الله عنه -.

١٠٠٨/ ٥٤٩٧ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلرَّجُلَين، والثَّلاثَةِ، والرَّجُلُ لِلرَّجُلِ".

ابن خزيمة عن أَنس (قلت: ورواه البزار كذلك إِلا أنَّه قال بعد الثلاثةِ: وللقبيلة) (١).

١٠٠٩/ ٥٤٩٨ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطَّعَامُ بَينَ يَدَيه؛ فَما يُرْفَعُ حتَّى يُغْفَرَ لَهُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، بِمَ ذاك؟ قال: يَقُولُ: بِاسْم الله إِذَا وُضِعَ، والْحَمْدُ لله إِذَا رُفِعَ".

ض عنه (٢).

١٠١٠/ ٥٤٩٩ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالْكلِمَةِ مِن رِضْوَانِ الله عَزَّ وَجَلَّ، مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا (٣) رِضْوانَه إِلى يَوْم الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الرَّجلَ ليَتَكَلَّمُ بالكلمةِ مِنْ سخط الله مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فيكْتُبُ الله عَلَيهِ بِها سَخَطَه إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

مالك، حم، وعبد بن حميد، ت حسن صحيح، ن، هـ، وابن منيع، ع، حب، والباوردى، وابن قانع، طب، ك، حل، ق، ض عن بلال بن الحارث المزنى.

١٠١١/ ٥٥٠٠ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الْجَنَّةِ - فيمَا يَبْدوُ للنَّاسِ - وَهْوَ مِنْ أهْلِ النَّار، وَإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ النَّارِ - فيِمَا يَبْدُو للنَّاسِ - وَهُوَ مِنْ أهلِ الْجَنَّة".

عبد بن حميد (٤) خ، م عن سهل بن سعد.

---

(١) الزيادة من هامش مرتضى وفي مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٣٨٢ كتاب البعث، باب شفاعة الصالحين ذكر الحديث بلفظ "إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة" وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
(٢) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٧٤ من رواية الضياء المقدسي فِي المختارة، وهذا علامة الصحة، وقال المناوى: وكذا الطبراني فِي الأوسط من رواية عبد الوارث مولى أَنس، قال الزين العراقي: وعبد الوارث ضعيف وفيه أيضًا عبيد بن العطار، ضعفه الجمهور.
(٣) فِي الصغير برقم ١٩٧٣ بدل (عَزَّ وَجَلَّ) (تعالى) ورمز لصحته.
(٤) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٧١ وقال زاد - خ "وإنما الأعمال بخواتيهما" ورمز لصحه، ورواه البخاري فِي كتاب المغازي - غزوة خيبر.