كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - حديث في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 285

الخطيب (١) عن عائشة.

٨٩٥/ ٥٣٨٤ - "إِنَّ الإِسْلامَ يَشيعُ، ثُمَّ تَكُونَ لَهُ فَتْرَةٌ (٢) فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ فَأولئِكَ أهْلُ النَّارِ".

طب عن ابن عباس، وعائشة معًا.

٨٩٦/ ٥٣٨٥ - "إِنَّ الإسْلامَ يَجُبُّ (٣) مَا كَانَ قَبْلَهُ وَإِنَ الهِجْرَةَ تَجُب مَا كَانَ قَبْلَهَا".

طب عن عَمرو.

٨٩٧/ ٥٣٨٦ - " (٤) إِن الإسْلامَ بَدَأ غَرِيبًا، وسَيَعُودُ غرِيبًا كما بَدأ، فَطُوبَى لِلغُرَباءِ".

م، هـ عن أبي هريرة، طب عن سلمان، هـ عن أنس - رضي الله عنه -، حم، ت حسن صحيح غريب، هـ عن ابن مسعود، طب عن ابن عباس، ض عن سلمة بن نفيل، ض عن جابر، الرافعي عن شريح بن عبيد الحضرمى، الخطيب، وابن عساكر عن عبد الله ابن بريدة الدمشقي عن أبي الدرداءِ، وأبي أمامة، وواثلة وأنس معًا، خ في التاريخ عن بلال بن مرداس الفزارى مرسلًا، كر عن ابن عمر.

٨٩٨/ ٥٣٨٧ - "إِن الإِسلامَ بدأ غريبًا، وسيعودُ غَرِيبًا كمَا بَدأ، وَهُوَ يأرِزُ بَينَ المَسْجِدَينَ كَمَا تَأرِزُ الحيةُ فِي جُحْرِهَا".

م (٥) عن ابن عُمر - رضي الله عنه -.

٨٩٩/ ٥٣٨٨ - "إِن الإسلامَ بَدأَ غَريبًا، وسَيَعُودَ غَريبًا فَطُوبَى لِلغُرَباءِ، قالوا: يا رسولَ الله، وَمَا الغُرَباءُ؟ قَال: الذينَ يَصْلُحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَاسِ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٩٥٣ ورمز لضعفه.
(٢) المراد بالفترة- السكون.
(٣) يجب: يقطع.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٩٥١ ورمز لصحته زاد الترمذي بعد الغرباء: الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدى من سنتى وستأتي رواية أحمد والضياء برقم ٥٤٠٩.
(٥) في مختصر مسلم رقم ٧٢ في باب الإيمان ذكر الحديث، ومعنى: يأرز: ينضم ويجتمع.