كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 246

حم، ع، والرويانى، حب، الباوردى، حب عن أُسامة بن زيد، خط عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٧٠٠/ ٥١٨٩ - "إِنَّ الله يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِئَ (١) ".

طب عن أُسامة، طب، والخرائطى في مساوئ الأخلاق عن أبي الدرداء.

٧٠١/ ٥١٩٠ - "إِنَّ الله يُبْغِضُ الْبَليِغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّل بِلسَانِه كما يَتَخَلَّلُ (٢) الْبَاقِرَةُ بِلِسَانها".

حم، د، ت حسن غريب، طب، هب عن ابن عمرو - رضي الله عنه -.

٧٠٢/ ٥١٩١ - "إِنَّ الله يُبْغِضُ الْبَخِيلَ فِي حَيَاتِه السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِه (٣) ".

خط في كتاب البخلاءِ عن علي - رضي الله عنه -.

٧٠٣/ ٥١٩٢ - "إِنَّ الله يُبْغضُ المُؤْمنَ الَّذي لَا زَبْرَ (٤) لَهُ، يَعْنِي: الشِّدةَ فِي الْحَقِّ".

عق وضعَّفَه عن أبي هريرة.

٧٠٤/ ٥١٩٣ - "إِنَّ الله يَتَجَلَّى لأهْلِ الْجَنَّةِ فِي مِقْدَارِ كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى كثيبِ (٥) كَافورٍ أبْيَضَ".

خط عن أنس.

---

(١) الحديث في مجمع الزوئد- ٨ - ٦٤ كتاب الأدب باب ما جاء في الفحش. وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٨٤٩ ورمز لحسنه وفيه "تخلل الباقرة".
والباقرة جماعة البقر.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٨٥٧ وفي المناوى: وهو مما بيض له الديلمى لعدم وقوفه له على سند.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٨٥٨ ورمز لضعفه، ومعنى "لا زبر له" لا عقل له.
(٥) الكثيب الرمل المستطبل المحدودب والحديث في الصغير برقم ١٨٦٠ ورمز لضعفه، وحكم ابن الجوزي بوضعه، وتبعه المؤلف في مختصر الموضوعات فأقره ولم يتعقبه. وإنما قال: (في مقدار) ولم يكتف بقوله: (في كل يوم جمعه) لأن الجنة ليس فيها نهار ولا ليل.