كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 238

م، هـ عن أَبي موسى - رضي الله عنه -.

٦٥٨/ ٥١٤٧ - "إِنَّ الله (١) لَا يُؤَاخذُ الْمَزَّاحَ الصَّادِقَ في مُزَاحِه".

ابن عساكر عن عائشة، وقال: إِسناده منقطع، الديلمى عن أنس.

٦٥٩/ ٥١٤٨ - "إِنَّ الله (٢) لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ، وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قَلُوبِكُمْ، وَأعْمَالِكُمْ".

حم، م، ن عن أَبي هريرة، أَبو بكر الشافعي في الغيلانيات، وابن عساكر عن أُمامة، هناد عن الحسن مرسلًا.

٦٦٠/ ٥١٤٩ - "إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلَى أجْسَامِكُمْ، وَلَا إِلى أحْسَابِكُم (٣)، وَلَا إِلَى أمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلى قُلُوبِكُمْ. فمن كان لَهُ قَلبٌ صَالِحٌ تَحنَّنَ الله عَلَيه، وَإنَّمَا أنْتُمْ بَنُو آدَمَ، وأَحَبُّكُمْ إِليَّ أتْقَاكُمْ".

طب عن (٤) أبي مالك الأشعرى.

٦٦١/ ٥١٥٠ - "إِنَّ الله لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَا إِلى أَمْوَالِكُمْ، وَلكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ، وَأعْمَالِكُمْ. فَمَنْ كَانَ لَهُ قَلبٌ صَالحٌ تَحنَّنَ الله عَلَيهِ".

الحكيم عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا.

٦٦٢/ ٥١٥١ - "إِنَّ الله (٥) لا يَنْظُرُ إِلى مَنْ يَجْرُّ إِزارَهُ بَطَرًا".

م عن أبي هريرة.

٦٦٣/ ٥١٥٢ - "إِنَّ الله (٦) تَعَالى لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يُخَضِّبُ بالسَّوَادِ يَوْمَ الْقيَامَةِ".

ابن سعد عن عامر مرسلًا.

---

(١) في الصغير برقم ١٨٣٧ ورمز له بالضعف وفي فيض القدير ٢ - ٧٩ عزاه للديلمى من حديث عائشة لا من حديث أنس كما هنا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٨٣٢ ورمز له بالصحة.
(٣) في نسخة قولة سقطت (أحسابكم).
(٤) الحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٢٣١ وقال الهيثمي عقبه رواه الطبراني، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وهو ضعيف.
(٥) الحديث في الصغير برقم ١٨٣٣ ورمز له بالصحة والبطر: الطغيان عند النعمة.
(٦) الحديث في الصغير برقم ١٨٣٥ ورمز له بالضعف - (يقال يخضب بفتح الياء وكسر الضاد، وبضم الياء وتشديد الضاد المكسورة أي يغير لون الشعر.