البندنيجي حكاه عن نصه في عامة كتبه ومنها "الأم"(١)، وعبارة "التصحيح": (الأصح: أن الميت لا يزال ظفره وشواربه وعانته)(٢)، وفي الرافعي: القولان في الكراهة، ولا تستحب بلا خلاف، كذا ذكره الروياني (٣)، قال النووي: وقاله أيضاً أبو حامد والمحاملي، وصرح الأكثرون أو الكثيرون بخلافه، فقالوا: الجديد: يستحب، والقديم: يكره، ثم رجح القديم كما تقدم، والله أعلم (٤).
ثالثها: محله في غير المُحْرِمِ، كما تقرر، وقد ذكره "المنهاج" و"الحاوي"(٥).
* * *
(١) الأم (١/ ٢٨٠). (٢) تصحيح التنبيه (١/ ١٧٧). (٣) فتح العزيز (٤٠٨/ ٢)، وانظر "بحر المذهب" (٣/ ٢٩٧). (٤) انظر "الروضة" (٢/ ١٠٧). (٥) الحاوي (ص ٢٠٢)، المنهاج (ص ١٥٠).