كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

سورة المزمل - ج: 2 - ص: 345

معنى «أشد وطأ» أشد مكابدة واحتمالا من قول النبيّ ﷺ:

«اللهم اشدد وطأتك على مضر» (١). فهو من قولهم: وطئت وطأ، مثل شربت شربا (٢).

«٣» قوله: ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ﴾ قرأه الحرميان وأبو عمرو وحفص بالرفع على الابتداء والقطع ممّا قبله، والجملة التي هي: لا إله إلا هو، الخبر، ويجوز رفعه على إضمار «هو»، وهو الاختيار، لأن فيه معنى التأكيد والإيجاب، وقرأ الباقون بالخفض على النعت ل «ربك» في قوله: ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ «٨»، ويجوز أن يكون بدلا من ربك (٣).

«٤» قوله: ﴿وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾ قرأ ذلك الكوفيون وابن كثير بالنصب فيهما، عطفوهما على (أدنى)، الذي هو منصوب ب (تقوم)، والتقدير:

وتقوم نصفه وثلثه، وقرأ الباقون بالخفض فيهما، على العطف على (ثلثيّ الليل)، أي: وأدنى من نصفه وأدنى من ثلثه. وكلا القراءتين حسن، غير أن النصب أقوى، لأن الفرض كان على النبي ﷺ [قيام] (٤) ثلث الليل، فإذا نصبت (ثلثه) أخبرت أنه كان يقوم [بما فرض الله عليه وأكثر، فإذا خفضت «ثلثه» أخبرت أنه كان يقوم] (٥) أقل من الفرض، لكن قوله:

ونصفه، بالخفض يجوز أن يكون معناه الثلث وأكثر منه، فيكون قد قام ما فرض الله عليه في القراءة بالخفض أيضا. ويجوز أن يكون قوله: ونصفه، بالخفض،

---

(١) رواه مسلم في «كتاب المساجد - باب استحباب القنوت في جميع الصلاة … ».
(٢) التيسير ٢١٦، والحجة في القراءات السبع ٢٢٦ - ٢٢٧، وزاد المسير ٨/ ٣٩١، وتفسير غريب القرآن ٤٩٣، وتفسير ابن كثير ٤/ ٤٣٥، وتفسير النسفي ٤/ ٣٠٤.
(٣) الحجة في القراءات السبع ٣٢٧، وزاد المسير ٨/ ٣٩٢، وتفسير مشكل إعراب القرآن ٢٤٥ /ب.
(٤) تكملة لازمة من: ص، ر.
(٥) تكملة لازمة من: ر.