كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

سورة يس - ج: 2 - ص: 215

«٥» وحجة من شدّد أنه حمله على معنى القوّة، أي: فقوّيناهم (١) بثالث، والمفعول أيضا محذوف، يعود على الرسولين، أي: فقوّينا المرسلين برسول ثالث، وهو الاختيار لأن الجماعة عليه (٢).

«٦» قوله: ﴿لَمّا جَمِيعٌ﴾ قرأه ابن عامر وعاصم وحمزة بالتشديد، وخفّف الباقون، ومثله في الزخرف والطارق (٣)، غير أنّ ابن ذكوان خفّف في الزخرف.

وحجة من خفّف أنه جعل «ما» زائدة واللام [لام] (٤) تأكيد دخلت في خبر «إن» للفرق بين الخفيفة بمعنى «ما»، والخفيفة من الثقيلة، ف «أن» (٥) في حكم الثقيلة، لأن التثقيل أصلها، وإن كانت لم تعمل، لأن معناها قائم في الكلام، وتقديره: وإن كلاّ لجميع لدينا محضرون.

«٧» وحجة من شدّد أنه جعل «لما» بمعنى «إلا» و «إن» بمعنى «ما»، وتقديره: وما كل إلا جميع لدينا محضرون، فهو ابتداء وخبر، وقد قال الفرّاء في هذه القراءة: إنّ «لما» أصلها «لمن ما» ثم أدغم النون في الميم، فاجتمع ثلاث ميمات، فحذفت ميم استخفافا، وشبّهه بقولهم: «علماء بنو فلان» يريدون: «على الماء»، فأدغم اللام في اللام ثم حذفوا [إحدى اللامين] (٦) استخفافا، وهي الأولى، وبقيت الثانية ساكنة وهي لام الماء (٧).

---

(١) ر: «فقويناهما».
(٢) النشر ٢/ ٣٣٨، وزاد المسير ٧/ ١١، وتفسير ابن كثير ٣/ ٥٦٧، وتفسير النسفي ٤/ ٥، والمختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٩١ /ب.
(٣) حرفا هاتين السورتين هما: (آ ٣٥ - ٤) وسيأتيان كلا في سورته الفقرة «٢، وبأول الثانية».
(٤) تكملة موافقة من: ص، ر.
(٥) ب: «بأن»، ص: «باق» وتوجيهه من: ر.
(٦) تكملة لازمة من: ص، ر.
(٧) ب: «التاء» وتوجيهه من: ص، ر، راجع سورة هود، الفقرة «٢٧ - ٣٠»، وانظر كتاب سيبويه ١/ ٣١٨، ٣٣٠، ٢/ ٥١٨، وتفسير مشكل إعراب القرآن ١٩٤ /ب.