كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف التاء - (٥٠) باب: تميلة، ونميلة - ص: 198

قال أبو الحسن -في حرف التاء في هذا الباب (١) -:

«نُمَيْلَة (٢) بن عبد الله بن فُقَيْم بن حَزْن بن سَيَّار بن عبد الله بن عَبْد بن كَلْب (٣) ابن عَوْف بن كَعْب بن عَامِر بن لَيْث. صَحِب النبيَّ ﷺ. قال ذلك ابن الكَلْبِي (٤).

قال ابن إسحاق: نُمَيْلة بن عبد الله، قَتَل مِقْيَس بن صُبَابَة».

[وقال في حرف النون في هذا الباب (٥): «نُمَيْلَة بنُ عبد الله، هو الذي قَتَل مِقْيَس بن صُبَابة] (٦)، وهو رَجُلٌ مِنْ قَومِه. قال ذلك: محمد بن إسحاق في «المغازي» التي يرويها عنه: إبراهيم بن سعد. ثم قال بعد ذلك: وقال الطبري: نُمَيْلَة بن عبدِ الله بن خُثَيْم بن حَزْن بن سَيَّار اللَّيْثِي، شَهِد خَيْبَر (٧)».

قلت: والاثنان الأولان -إن كان فَرَّق بَيْنَهُما (٨) -: رَجُلٌ واحِدٌ.

والاثنان الآخَرَان: هُمَا رَجُلٌ واحِدٌ، وهو الأول المَذكُور في الباب الأول، وهو الذي قَتَل مِقْيَس بن صُبَابة [بن حَزْن بن سَيَّار] (٩)، وهو: نُمَيْلَة بن عبد الله بن فُقَيْم بن حَزْن بن سَيَّار بن عبد الله بن كَلْب (١٠) بن عَوْف بن كَعْب بن عَامِر بن لَيْث ابن بَكْر بن عَبد مَنَاة. ومِقْيَس: هو ابنُ عَمِّه؛ لأنه مِقْيَس بن صُبَابَة بن حَزْن بن سَيَّار.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٠٤).
(٢) قوله: (نميلة): ليس في «ف».
(٣) في «المؤتلف والمختلف» (بن عبد كلب).
(٤) «جمهرة النسب» (ص ١٤١).
(٥) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٣٢).
(٦) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٧) في «المؤتلف والمختلف» (حنين) وأظنها تحريف، وينظر: «الطبقات الكبير» لابن سعد (٥/ ١٢٦)، و «الإكمال» (١/ ٥١٥)، و «الأنساب» للسمعاني (١٢/ ١٤٦)، و «الإصابة» لابن حجر (١١/ ١٢٩).
(٨) يعني: ابن أبي معدان في «تاريخ المراوزة».
(٩) بين المعقوفين: ليس في «ف».
(١٠) في «ش»: (بن عبد الله بن عبد بن كلب).