كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الطهارة - باب الاستنجاء - ج: 1 - ص: 101

و «رخوٍ» بالجرِّ: صفةٌ ل «مكانٍ»، (لِبَوْلِهِ)؛ لخبرِ أَبي مُوسى قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ ذاتَ يومٍ، فأرادَ أن يَبول، فأَتى دَمِثًا في أصلِ جدارٍ فبالَ، ثمَّ قال: «إذا بالَ أَحدُكم فَلْيَرْتَدْ لِبَولِه» رَواه أحمدُ وأبو داود (١)، والمكانُ الدَّمِثُ بفتحِ الدَّالِ المهمَلةِ وكسرِ الميمِ: اللَّيِّنُ السَّهلُ، ومعنى «فَلْيَرْتَدْ لِبَولِه»: لِيَطْلُب له مكانًا ليِّنًا؛ ليَأمنَ مِنْ رَشاشِ البولِ، زادَ في «التَّبصِرَةِ»: ويَقصد مكانًا عُلْوًا. انتهى، أي: لِيَنحَدِرَ عنه البولُ.

فإن لم يَجِد رخوًا؛ أَلصقَ ذكَرَه بصُلبٍ بضمِّ الصادِ المهمَلةِ، أي: شديدٍ، بمعنى وَضَع رأسَ ذكَرِه على الأرضِ برِفقٍ.

(وَ) يُستحبُّ لقاضِي الحاجةِ (مَسْحُ ذَكَرِهِ بِيُسْرَى يَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ) أي: انقطَع بَولُه، ويَبتدئُ المسحَ (مِنْ) (٢) حَلْقةِ (دُبُرِهِ إِلَى رَأْسِهِ) أي: رأسِ الذَّكَرِ، فيَضع إِصبَعَه الوُسطَى تحتَ الذَّكَرِ والإبهامَ فوقَه، ثمَّ يُمِرُّهما (٣) إلى رأسِ الذَّكَرِ، يَفعل ذلك (٤) (ثَلَاثًا) أي: ثلاثَ مرَّاتٍ (٥)؛ لِئلَّا يَبقى شيءٌ مِنْ البللِ في ذلك المحلِّ.

(وَ) يُستحبُّ (نَتْرُهُ)، بالمثنَّاة الفَوقيَّةِ (٦)، أي: نَتْرُ ذكَرِه، (كَذَلِكَ) أي: ثلاثَ مراتٍ (٧)، قال في «القاموسِ»: اسْتَنْتَرَ مِنْ بولِه: اجْتذَبَه، واستخرَج بَقيَّتَه

---

(١) أخرجه أحمد (١٩٥٣٧)، وأبو داود (٣)، فيه راو مبهم، وضعف الحديثَ البغويُّ والعراقيُّ. ينظر: الضعيفة (٢٣٢).
(٢) قوله: (ويبتدئ المسح من) سقط من (س).
(٣) كتب على هامش (س): قوله: (يمرهما) بضم الياء من أمرَّ؛ لأنه لا يتعدى إلا بالهمزة. انتهى تقرير مؤلفه.
(٤) قوله: (فيضع إصبعه الوسطى … ) إلخ، كتب في (س) بعد قوله: (في ذلك المحل) بدون قوله: (يفعل ذلك).
(٥) قوله: (أي ثلاث مرات) سقط من (س).
(٦) قوله: (الفوقية) سقط من (س).
(٧) في (س): أي ثلاثًا.