كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الطهارة - باب الوضوء - ج: 1 - ص: 142

الخِرَقي (١)، خلافًا لمالكٍ ﵀ (٢)، وهو ممَّا يَغفُل النَّاس عنه.

لا صُدْغٌ، وهو ما فوقَ العِذارِ، يُحاذي رأسَ الأذنِ، ويَنزل عنه قليلًا.

ولا تَحذيفٌ، وهو الخارجُ إلى طَرفَي الجَبينِ بين النَّزَعةِ (٣) ومُنتهى العِذارِ.

ولا النَّزَعتان، وهُما ما انْحسَر عنه الشَّعرُ مِنْ فَوْدَي (٤) الرَّأسِ أي: جانبَي مقدَّمِه، بل كلُّ (٥) ذلك مِنْ الرَّأس، فيُمسح معه.

(وَ) يَغسل وجوبًا (مَا فِيهِ) أي: في (٦) وجهِه (مِنْ شَعَرٍ خَفِيفٍ) أي: يَصِف البشرةَ، فيَغسل شعورَ الوجهِ الخفيفةَ، ويَغسل ما تحتَها مِنْ البشرةِ؛ لأنَّ ما لا يَستره الشَّعرُ (٧) يُشبه الخاليَ، وغُسِلَ الشَّعرُ تبعًا للمحلِّ.

(وَ) يَغسل وجوبًا مِنْ شعرِ الوجهِ (ظَاهِرَ الكَثِيفِ) أي (٨): الساترِ للبشرةِ مِنْ لِحيةٍ وعَنْفَقَةٍ وشاربٍ وحاجبَين، ولو لأُنثى وخُنثى، (وَيُخَلِّلُ) ندبًا (بَاطِنَهُ) أي: باطنَ الشعرِ (٩) الكثيفِ، فيُخلِّل لِحيتَه الكثيفةَ بكَفٍّ مِنْ ماءٍ يَضعه مِنْ تَحتِها بأصابعِه مُتشبِّكة في اللِّحيةِ، أو مِنْ جانبَيْها (١٠)، ويَعرُكها.

---

(١) ينظر: مختصر الخرقي ص ١٣.
(٢) ينظر: الإشراف على نكت مسائل الخلاف ١/ ١١٨، بداية المجتهد ١/ ١٨.
(٣) كتب على هامش (ب): قوله: (النَّزعة)؛ بفتح الزَّاي، وقد تسكَّن. م ص.
(٤) في (د): فردي، وفي (ك): فودبي، وفي (ع): فوادي.
وكتب على هامش (س): قوله: (فودي): هو بالدال المهملة. انتهى تقرير مؤلفه.
(٥) قوله: (كل) سقط من (أ) و (ك) و (د).
(٦) في (س): باقيه أي باقي.
(٧) في (س): شعره.
(٨) قوله: (أي) سقط من (س).
(٩) في (س): شعره.
(١٠) في (ب): جانبها.