كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الطهارة - باب للسواك وغيره - ج: 1 - ص: 117

(وَيَتَأَكَّدُ) التَّسوُّكُ (١)، أي: يَزداد طلبُه وفَضيلتُه (٢) (عِنْدَ صَلَاةٍ (٣))؛ لحديثِ أَبي هريرةَ مرفوعًا: «لَولَا أنْ أَشُقَّ على أمَّتي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ» رَواه الجماعةُ (٤)، يعني أمرَ إيجابٍ؛ لحديثِ أحمدَ: «لَولَا أنْ أَشُقَّ على أمَّتي لَفَرَضْتُ عليهم السِّواكَ» (٥)، قال الشافعيُّ: لو كان واجبًا لَأمرَهم به، شقَّ أو لم يَشُقَّ (٦).

(وَ) يَتأكَّد عندَ (انْتِبَاهٍ) مِنْ نومِ ليلٍ أو نهارٍ؛ لقولِ عائشةَ: «كان النبيُّ ﷺ لا يَرقدُ مِنْ ليلٍ أو نهارٍ فيَستيقظُ إلَّا تَسوَّك قبلَ أنْ يَتوضَّأ» رَواه أحمدُ (٧).

(وَ) يَتأكَّد عندَ (تَغَيُّرِ) رائحةِ (فَمٍ) بأكلٍ أو غيرِه، وعندَ وُضوءٍ، وقراءةٍ، ودخولِ مسجدٍ ومنزلٍ، وإطالةِ سكوتٍ، وخُلوِّ مَعِدةٍ مِنْ طعامٍ، واصفرارِ أسنانٍ.

(وَيَبْتَدِئُ) المتسوِّكُ نَدبًا (٨) (بِجَانِبِ فَمِهِ الأَيْمَنِ)؛ لحديثِ عائشةَ: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يُحِبُّ التَّيامُنَ في تَنعُّلِه، وتَرجُّلِه، وطُهورِه، وفي شأنِه كلِّه» متَّفق عليه (٩).

---

(١) في (د): السواك.
(٢) قوله: (أي يزداد طلبه وفضيلته) سقط من (س).
(٣) وكتب على هامش (ع): قوله: (ويتأكد عند صلاة … ) إلخ، حاصل ما ذكر: أن السواك يتأكد عند عشرة أشياء تبعًا للزركشي، واقتصر في «المقنع» على الثلاثة الأول، وزاد عليه في «التنقيح» اللتين تليانها، وتبعه في «المنتهى»، قال في «الرعاية»: وعند الغسل. ش إ قناع.
(٤) أخرجه البخاري (٨٨٧)، ومسلم (٢٥٢)، وأحمد (٧٣٣٩)، وأبو داود (٤٦)، والترمذي (٢٢)، والنسائي (٧)، وابن ماجه (٢٨٧).
(٥) أخرجه أحمد (١٨٣٥)، من حديث تمام ابن عباس ﵄، وفيه أبو علي الزَّرَّاد، وهو مجهول.
(٦) ينظر: مختصر المزني الملحق بالأم ٨/ ٩٤.
(٧) أخرجه أحمد (٢٥٢٧٣)، وأبو داود (٥٧)، وحسنه الألباني.
(٨) قوله: (ندبًا) سقط من (س).
(٩) أخرجه البخاري (١٦٨)، ومسلم (٢٦٨).