كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٨٩١ - محمد بن القاسم بن خلاد [بن ياسر بن سليمان] [٩] أبو عبد الله الضرير [مولى أبي جعفر المنصور، فله ولاؤه] [١٠] ، ويعرف: بأبي العيناء [١١] . - ج: 12 - ص: 355

فقال له: أرجو أن أبلغ رضا أمير المؤمنين، فقال: صر إلى المدينة على إنك من شيعة عَبْد اللَّهِ بن حسن، وأبذل له الأموال، وأكتب إلي بأنفاسه وأخبار ولده فأرضاه. ثم علم عَبْد اللَّهِ بن حسن أنه أتي من قبله قَالَ: فدعا عليه، وعلى نسله بالعمى، قال:

فنحن نتوارث ذلك إلى الساعة [١] .

ورويت [٢] أن أبا العيناء تأخر رزقه فشكا إلى عبيد الله بن سليمان قَالَ: ألم نكن كتبنا لك إلى ابن المدبر، فما فعل في أمرك؟ قَالَ: جرني على [٣] شوك المطل، وحرمني ثمرة الوعد! فقال: أنت اخترته! فقال: ما علي؟ فقد أختار موسى [من] قومه [٤] سبعين رجلا، فما كان فيهم رجل رشيد، فأخذتهم الرجفة، واختار النبي صلى الله عليه وسلم ابن أبي سرح كاتبا فلحق بالكفار [مرتدا،] [٥] واختار علي أبا موسى فحكم عليه/.

قَالَ المصنف: خرج أبو العيناء من البصرة، فقدم [٦] بغداد، وكان السبب في خروجه من البصرة ما أَخْبَرَنَا به أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن علي بن ثابت، أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهري، وأحمد [٧] بن عبد الواحد الوكيل قالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جعفر التميمي أَخْبَرَنَا أبو بكر الصولي، عن أبي العيناء قَالَ: كان سبب خروجي من البصرة وانتقالي عنها: أني مررت بسوق النخاسين [يوما] [٨] فرأيت غلاما ينادي عليه، وقد بلغ ثلاثين دينارا وهو يساوي ثلاثمائة دينار [٩] فاشتريته وكنت، أبني دارا فدفعت إليه عشرين دينارا على أن ينفقها على الصناع، فجاءني بعد أيام يسيرة فقال: قد نفدت النفقة! فقلت: هات حسابك! فرفع حسابا بعشرة دنانير! قلت: أين الباقي؟

---

[١] تاريخ بغداد ٣/ ١٧١.
[٢] في ك: «وبلغنا» .
[٣] «ألم نكن كتبنا لك إلى ابن المدبر فما فعل في أمرك قَالَ: جرني على» ساقطة من ك.
[٤] «قومه» ساقطة من ك.
[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٦] في ك: «واستوطن» .
[٧] في الأصل: «أحمد بن علي بن عبد الواحد» .
[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٩] «وهو يساوي ثلاثمائة دينار» ساقطة من ك.