كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون في هذه السنة على الحروف - عكرمة بن أبي جهل [٣] - ج: 3 - ص: 99

أبي الحكم عمرو بْن هشام بْن المُغِيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر [١] بْن مخزوم كان من رءوس الجاهلية كأبيه، ثُمَّ أسلم وحسن أسلامه.

قَالَ ابن أبي مُلَيْكَةَ: كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ: لَا وَالَّذِي نَجَّانِي يَوْمَ بَدْرٍ [٢] .

أَسْلَمَ بعد الْفَتْحِ [٣] ، وَقَدِمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. «مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ» [٤] . وَاسْتَعْمَلَهُ الصِّدِّيقُ عَلَى عُمَانَ حِينَ ارْتَدُّوا، فَقَاتَلَهُمْ، فَأَظْفَرَهُ اللَّهُ بِهِمْ [٥] ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ مُجَاهِدًا، فَكَانَ أميرا على بعض الكراديس.

---

[ () ] مقدمة مسند بقيّ بن مخلد ١٥٠ رقم ٧٨٤، عيون الأخبار ١/ ٣٣٩، ٣٤٠، العقد الفريد ١/ ١٤٨ و ٢/ ٣٩٣، المعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣٧١- ٣٧٤، الاستيعاب ٣/ ١٤٨- ١٥١، المستدرك ٣/ ٢٤١- ٢٤٣، التاريخ الصغير ١/ ٣٥ و ٣٩ و ٤٩، الزيارات ٣٤، تهذيب الكمال ٢/ ٩٥٠، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٣٨- ٣٤٠ رقم ٤١٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٨٧، المعين في طبقات المحدّثين ٢٤ رقم ٩٣، الكاشف ٢/ ٢٤٠ رقم ٣٩١٩، تلخيص المستدرك ٣/ ٢٤١- ٢٤٣، العبر ١/ ١٨، سير أعلام النبلاء ١/ ٣٢٣، ٣٢٤ رقم ٦٦، أسد الغابة ٤/ ٧٠، العقد الثمين ٦/ ١١٩- ١٢٣، شفاء الغرام (بتحقيقنا) ١/ ٥٥ و ٥٧ و ٧٠ و ٧٩ و ٢٧٠ و ٣٢٤ و ٢/ ١٧٩ و ١٨٥ و ١٨٦ و ١٨٨ و ٢٢٢ و ٢٢٩ و ٤٤٧، مجمع الزوائد ٩/ ٣٨٥، البداية والنهاية ٧/ ٣٤، الإصابة ٢/ ٤٩٦، ٤٩٧ رقم ٥٦٣٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٥٧، ٢٥٨ رقم ٤٦٩، تقريب التهذيب ٢/ ٢٩ رقم ٢٧١، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٠، كنز العمال ١٣/ ٥٤٠، شذرات الذهب ١/ ٢٧، ٢٨، الوفيات لابن قنفذ ٤٣.
[١] أثبتته القدسي في طبعته ٣/ ٦١ «عمرو» واستند إلى الاستيعاب والإصابة. وأقول: الصحيح ما أثبتناه كما هو في الأصل وغيره، ونسب قريش- ص ٣١٨ وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٣٩ وغيره.
[٢] رواه الطبراني عن أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، عن خالد بن خداش، عن حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن ابن أبي مليكة قال: كان عكرمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال:
والّذي نجّاني يوم بدر، وكان يأخذ المصحف ويضعه على وجهه ويقول: كلام ربّي، كلام ربّي.
(ج ١٧/ ٣٧١ رقم ١٠١٨) قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٨٥ رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح. ورواه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٤٣، وقال الذهبي في تلخيصه: مرسل.
[٣] هكذا في الأصل وغيره وهو الصواب، وفي النسخة (ع) : «أسلم يوم الفتح» وهو وهم.
[٤] سيأتي الحديث ثانية.
[٥] فتوح البلدان ١/ ٩٢، ٩٣، وتاريخ خليفة ١٢٣، والخراج وصناعة الكتابة ٢٧٧.