كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الأسماء والكنى - الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 206

زنبقة، ويصححه قوله في آخر الحديث: "قَالَ جَعْفَرٌ: وَحَدَّثنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ" (١).

وفي باب دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب: "حَدَّثنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الوَكِيعِيُّ" (٢) كذا لكافتهم، وهو الصواب، وعند ابن أبي جعفر عن بعض رواة ابن ماهان: "أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ" وهو وهم.

وفي باب كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد: "مِسْعَرٍ عَنِ ابن جَبْرٍ" (٣) قال الْوَقَّشِي: صوابه: "ابْنِ جَابِرٍ" وقد ذكر مسلم قبله: "شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ" (٤) وهو ذلك، والقولان صحيحان وهو ابن جبر بن عتيك (ويقال: جابر بن عتيك) (٥).

وفي حديث خلق الله مائة رحمة: "حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ" (٦) كذا للكافة، وعند ابن أبي جعفر عن الهوزني: "وَابْنُ جَعْفَرٍ" مكان: "ابْنُ حُجْرٍ" وهو وهم.

---

(١) مسلم (٢٧٤٦).
(٢) مسلم (٢٧٣٢).
(٣) البخاري (٢٠١)، مسلم (٣٢٥/ ٥١).
(٤) مسلم (٣٢٥/ ٥٠).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) مسلم (٢٧٥٣/ ١٨).