كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثاني - الأمر - ج: 2 - ص: 659

لا تصبروا) (١)، والدعاء (اغفر لي) (٢)، والتمني:

ألا أيها (٣) الليل الطويل ألا انجلي (٤)

وكمال القدرة والتكوين (كن فيكون) (٥)، والخبر "أَسْمِعْ بهم) (٦) أي: سمعوا يوم القيامة ما أسمعهم حين لم ينفعهم (٧).

رد: الصيغة لغة للاستدعاء حقيقة، ولغيره بقرينة، بدليل السبق إِلى الفهم والأصل عدم عرف طارئ (٨).

وفي الواضح (٩): هذا (١٠) عند قوم، وإلا فهي موضوعة في كل محل

---

(١) سورة الطور: آية ١٦
(٢) سورة الأعراف: آية ١٥١.
(٣) نهاية ٦٨ ب من (ظ).
(٤) هذا صدر بيت من معلقة امرئ القيس المشهورة، وعجزه:
بصبح وما الإِصباح فيك بأمثل
انظر: ديوان امرئ القيس/ ١٨.
(٥) سورة البقرة: آية ١١٧.
(٦) سورة مريم: آية ٣٨.
(٧) في زاد المسير ٥/ ٢٣٣: فالمعنى: ما أسمعهم يوم القيامة سمعوا حين لم ينفعهم ذلك.
(٨) في (ب): طاهر.
(٩) انظر: الواضح ١/ ٢٣١ ب- ٢٣٢ أ.
(١٠) يعني: كونها للاستدعاء حقيقة ولغيره بقرينة.