كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - الدلالة - ج: 3 - ص: 1059

يعدل [عنه] (١) إِلا بنسخ.

وفي العدة (٢): الصريح في حكم وإن احتمل غيره.

واختار (٣) في الروضة (٤): ما أفاد بنفسه بلا احتمال أو احتمال لا دليل عليه. قال: وقد يطلق على الظاهر، ولا مانع منه؛ فإِنه (٥) في اللغة: الظهور. قال (٦): وما فهم منه التعليل يسمى: إِيماء وإشارة وفحوى الكلام ولحنه. والله أعلم.

* * *

والمفهوم: [مفهوم] (٧) موافقة، ومفهوم مخالفة.

فالأول: أن يكون المسكوت موافقاً في الحكم -ويسمى: فحوى الخطاب ولحن الخطاب، قال الآمدي (٨): "أي معنى الخطاب"، وسماه في العدة (٩)

---

(١) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).
(٢) انظر: العدة/ ١٣٨.
(٣) في (ب): واختاره.
(٤) انظر: روضة الناظر/ ١٧٧.
(٥) يعني: النص.
(٦) انظر: المرجع السابق/ ٢٦٢ - ٢٦٣.
(٧) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).
(٨) انظر: الإِحكام للآمدي ٣/ ٦٦.
(٩) انظر: العدة/ ١٥٣.