كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟ - ج: 13 - ص: 52

١٤/ ٣٠٠٨ - (وَعَنْ أنَسٍ قال: كانَ رَسُولُ الله ﷺ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ على الصَّدَقَةِ وينْهَى عَنِ المُثْلَةِ. رَوَاهُ النَّسائيُّ) (١). [صحيح]

١٥/ ٣٠٠٩ - (وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قالَ: ما خَطَبَنا رَسُول الله ﷺ خُطْبَةً إلَّا أمَرَنا بالصَّدَقَةِ ونَهَانا عَنِ المُثْلَةِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٢). [صحيح]

وَلَهُ (٣) مِثْلُهُ مِنْ رِوَايَةِ سَمُرَةَ). [المرفوع منه صحيح]

الحديثُ الأوّل أصلُه في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة (٤)، والمغيرة بن شعبة (٥)، ولكن بدون زيادة قوله: "وأن تقتل بها" (٦) التي هي المقصود من ذكر الحديث [ههنا] (٧).

وقد قال المنذري (٨): إنَّ هذه الزيادة لم تذكر في [غير] (٩) هذه الرواية.

[وحديث أنس رجال إسناده ثقات، فإن النسائي قال: أخبرنا محمد بن المثنى؛ حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام عن قتادة عن أنس … فذكره] (١٠).

---

= والخلاصة: أن الحديث صحيح، لكن قوله: "وأن تُقتل" شاذة لم تَرِدْ في غير هذه الرواية، والمحفوظ أنه قضى بديتها على عاقلة القاتلة.
(١) في السنن رقم (٤٠٤٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) في المسند (٤/ ٤٢٩) بسند رجاله ثقات، لكن الحسن البصري لم يسمع من عمران بينهما هياج بن عمران كما في الرواية التي قبل هذه (٤/ ٤٢٨) كما في التعليقة الآتية.
وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٤/ ٤٢٨) بسند حسن.
قلت: وأخرجه البزار في مسنده رقم (٣٦٠٥) والطبراني في الكبير (ج ١٨ رقم ٥٤٢).
والمرفوع منه صحيح.
(٤) البخاري في صحيحه رقم (٦٩٠٤) ومسلم في صحيحه رقم (٣٤/ ١٦٨١).
(٥) البخاري رقم (٦٠٩٥) ومسلم رقم (٣٧/ ١٦٨٢).
(٦) وهي "شاذة" والمحفوظ: أنه قضى بديتها على عاقلة القاتلة، كما تقدم.
(٧) في المخطوط (ب): (هنا).
(٨) في "مختصر السنن" (٦/ ٣٦٧) وقد تقدم.
(٩) في المخطوط (أ)، (ب): (غيره) والصواب ما أثبتناه من مختصر السنن.
(١٠) هذه الفقرة جاءت في (أ، ب) بعد الفقرة رقم (٢).