كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب أحكام التخلي - الباب السابع باب ارتياد المكان الرخو وما يكره التخلي فيه - ج: 1 - ص: 346

لا صلابَةَ فيه ليأمَنَ من رشاشِ البولِ ونحوِه، وهو وإنْ كان ضعيفًا فأحاديثُ الأمْرِ بالتنزُّهِ عن البولِ تفيدُ ذلك.

١٧/ ٩١ - (وَعَنْ قَتادَةَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَرْجِسٍ قالَ: نَهى رَسُولُ الله ﷺ أنْ يُبَالَ فِي الجُحْرِ، قالُوا لِقَتَادَةَ: مَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الجُحْرِ؟ قَالَ: يُقَالُ: إنَّهَا مَسَاكِنُ الجنِّ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالنَّسَائِيُّ (٢) وَأَبُو داوُدَ) (٣). [ضعيف]

وأخرجَهُ الحاكمُ (٤) والبيهقيُّ (٥)، وقيلَ: أن قتادةَ لم يسمعْ من عبدِ اللَّهِ بن سرجسٍ، حكاهُ حَرْبٌ عن أحمد (٦)، وأثبتَ سماعَهُ منهُ عليُّ بنُ المدينيِّ (٧)، وصححهُ ابنُ خزيمة (٨) وابنُ السكنِ (٩).

قوله: (في الجُحْرِ) هو بضمِّ الجيمِ وسكونِ الحاءِ، كلُّ شيءٍ تحتفرُهُ السِّباعُ والهوامُّ لأنفُسِها كالجُحرانِ، والجمعُ جِحَرَةٌ كعِنَبَةٍ وأجحارٌ كأقفالٍ.

قوله: (قالوا لقتادةَ ما يُكرَهُ) هو بضمِّ أولهِ مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُهُ. قاله ابنُ رسلانَ في شرحِ السننِ.

والحديثُ يدل على كراهَةِ البولِ في الحُفَرِ التي تسكُنُها الهوامُّ والسِّباعُ، إما لما ذكرَهُ قتادَةَ، أو لأنه يؤذي ما فيها مِنَ الحيواناتِ.

١٨/ ٩٢ - (وَعَنِ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أن النَّبيَّ ﷺ قَالَ: "اتَّقُوا اللَّاعِنَينِ"، قالُوا: وَما اللَّاعِنانِ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: "الذِي يَتَخَلى في طَريِق الناسِ

---

(١) في المسند (٥/ ٨٢).
(٢) في السنن (١/ ٣٣ رقم ٣٤).
(٣) في السنن (١/ ٣٠ رقم ٢٩).
(٤) في المستدرك (١/ ١٨٦).
(٥) في السنن الكبرى (١/ ٩٩).
(٦) انظر: "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٣/ ٨٦ رقم ٤٣٠٠)، والمراسيل لابن أبي حاتم رقم (٦١٩).
(٧) انظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٣).
(٨) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٠٦).
(٩) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٠٦).
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف. وانظر إرواء الغليل رقم (٥٥).