كتاب التكملة للفارسي

باب ما أنث من الأسماء من غير لحاق علامة من هذه العلامات الثلاث به - ص: 385

والقِتْبُ من أقتَابِ البَطْنِ وهي الأمعاءُ (١) وبها سُمِّي الرَّجُلُ قُتَيبةٌ. والقِتْبُ من أداةٍ السّانيةِ (٢)، مُذكرٌ، السِّنُّ مؤنثةً، وكذلك الكِبَرُ (٣): كَبِرَتْ سِنِّي. وقد اتُّسِعَ في هذهِ الكلمةِ، لمَّا صارتْ أمّارةً لهذا المعنى، فاستُعْمِلَتْ حيثُ لاسِنَّ، استعمالَ العُضْوِ (٤). قال عنترة:

[١٢٤] (عليها من قوادمَ مَضْرَحىٌّ) … فَتىِّ السِّنِّ مُحْتَنِكٍ ضَليعِ (٥)

ألا تَرَ أنَّ الطائر لاسنَّ لَه.

والقِدْرُ مؤنثةٌ، أنشدَ سيبويه:

[١٢٥] وقِدْرٍ ككفِّ القِرْدِ لا مُستعيرُهَا … يُعَارُ ولا مَنْ يأتها يتدسَّمُ (٦)

الضُّحَى مؤنَّثةٌ، قال:

---

(١) هنا ينتهي السقط في ج ر المشار إليه في الصفة ٣٧٠ هامش ٨.
(٢) ك: الساسة، ف: الثانية: وكلاهما تحريف. وفي اللسان (قتب) ٢/ ١٥٤: قتب البعير، مذكر لا يؤنث، ويقال له: القتب وإنما يكون للسانية.
(٣) ص، ف: "من" الكبر.
(٤) غير الأصل، س: "حيث لا سن التي هي العضو". وهي أوضح من عبارة الأصل.
(٥) ليس في ديوانه ولا في شعره من مختار الشعر الجاهلي ونسب له في القيسي ١٤٧ و، والمخصص ١٦/ ١٩٠. والمضرحي: النسر. وسقط صدره في الأصل. وذكر القيسي أنه يروى كذلك "محتبك" بالباء، من حبك نسيج الثوب. وروى في المخصص "محتلك".
(٦) لتميم بن أبي مقبل وهو في ملحق ديوانه ٣٩٥/ ٤٨، ونسب له في القيسي ١٤٧ و، سيبويه والشنتمري ١/ ٤٤١، السيرافي (١٣٧ نحو) ٣/ ٢٣٥ ظ. ولم ينسب في الخصائص ٣/ ١٦٥، المخصص جـ ١٧/ ض ص ١٦، البلغة ٧٧، شرح الجمل ٢/ ٣٠٤، و ٤٨١، مادة (دسم) من اللسان ١٥/ ٩٠، والتاج ٨/ ٢٩٠. وورد في ف: "ككف القدر". تحريف، وفي ع والبلغة: "ولا من ذاقها".