كتاب التكملة للفارسي

باب ما أنث من الأسماء بالتاء التي تبدل منها في الوقف الهاء في أكثر اللغات - ص: 354

وإذا كانَ غيرَ حقيقيٍّ جازَ أنْ تُثْبتَ وجازَ أنْ تَحْذِفَ (١). فممّا جَازَ (٢) فيهِ الأمرانِ، قولُه تعالى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ (٣)، وفي الأخْرى (٤): ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (٥)، و ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ "حَسَنَةٌ"﴾ (٦)، و ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ "حَسَنَةٌ"﴾ (٧). قالَ: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ "فَانْتَهَى"﴾ (٨) و ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (٩).

وَمما حُذِفَتْ (١٠) فيهِ (١١) العلامةُ قولُه ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾ (١٢)، و ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً﴾ (١٣)، ولا يكونُ على هذا: "جاءَ هنْدٌ"وقد جَاءَ في الشِّعْرِ:

لَقَدْ وَلَدَ الأخَيْطِلَ أمُّ سَوْءٍ (١٤) [٥١].

والجموعُ إذا تقدمتْ أفعالُها، على هذا (نحو) (١٥): قالَ النِّساءُ، وقالتِ النِّساءُ، و ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ﴾ (١٦)، وقالَ: ﴿وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ (١٧)، و ﴿فَقَدْ

---

(١) ك: "وإنْ تحذف"، ص: "جاز أن تحذف وإن تثبت".
(٢) غير الأصل، س، ص: "جاء".
(٣) آية ٧٣ و ٨٣/ الحجر ١٥، آية ٤١/ المؤمنون ٢٣.
(٤) س: "أخرى".
(٥) آية ٦٧/ هود ١١.
(٦) آية ٤/ الممتحنة ٦٠، وتكملتها من ص، ف، وفي الأصل "ولقد" سهو.
(٧) آية ٦/ الممتحنة ٦٠، وتكملتها من س.
(٨) آية ٢٧٥/ البقرة ٢، وتكملتها من ك.
(٩) آية ٥٧/ يونس ١٠.
(١٠) س: حذف.
(١١) ص: "منه"، أولى.
(١٢) آية ٩/ القيامة ٧٥.
(١٣) آية ٣٥/ الأنفال ٨. وسقطت (الامكاء) في غير الأصل.
(١٤) وورد عجزه في ك.
(١٥) تكملة من غير الأصل وإثباتها أولى.
(١٦) آية ١٤/ الحجرات ٤٩.
(١٧) آية ٨٦/ آل عمران ٣.