بالعيش .... البيت (١). وغير هذا شواهد كثيرة (٢). ٤ - أفاد من كتاب سيبويه في نقل رَاء بعض النحاة واللغويين الذين وردت آراؤهم فيه، كالخليل الذي نقل رأيه القائل: بأن بعضهم لا يقلب الألف مع المضمر في مثل على ولدى وإلى (٣)، ورأيه في تأويل منفطر في قوله تعالى: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ على النسب كأنه قال: ذات انفطار (٤)، وغير ذلك (٥). وأخذ من كتاب سيبويه رأي يونس في حرة واحرون (٦)، وقول أبي الخطاب الأخفش الكبير: ضربت رأسيهما (٧)، وقوله: " إن واحدة الطلا طلاة " (٨) وقوله أيضًا: " إنهم يجعلون الشمال جمعًا" (٩). ٥ - أفاد منه في تفسير بعض الكلمات كما في تفسير كلمة النعرة (١٠). ٦ - أفاد منه في نقل بعض اللغات عن العرب، كنقله رفض الإِمالة في بعض الكلمات، "وإن جاءت هذه الإِمالة في بعض اللغات التي لا يؤخذ بها" (١١). _________ (١) التكملة ٣٨٨، الشاهد ١٢٩. (٢) انظر مثلًا الشواهد ٩٠/ ص ٣٦٠، و ١٢٥/ ص ٣٨٥، و ١٣٥/ ص ٣٩١. (٣) التكملة ٢٥٢، وانظر سيبويه ٢/ ١٠٤. (٤) التكملة ٣٥٧، وانظر سيبويه ١/ ٢٠٤. (٥) ورد اسم الخليل في التكملة في مواضع مختلف ة، وبهوامشها ذكر لوروده في صفحات كتاب سيبويه. انظر مثلًا من التكملة الصفحات ١٨٧، ١٨٨، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٦٥، ٣٥٧، ٤٦٧ و ٥٤٧. (٦) التكملة ٤٣٧، وانظر سيبويه ٢/ ٢٠١. (٧) التكملة ٤٦٣، وانظر سيبويه ٢/ ١٩١. (٨) التكملة ٢٩٨ و ٤٣٤ وانظر سيبويه ٢/ ١٨٤. (٩) التكملة ٤٨١، وانظر سيبويه ٢/ ٢٠٩. (١٠) التكملة ٤٣٤، وانظر سيبويه ٢/ ١٨٤. (١١) التكملة ٥٤١، وانظر سيبويه ٢/ ٢٦٤.