كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر حماة - ج: 1 - ص: 282

وعدَّها ابنُ وَاضِح (١) من عَمَل حِمْص، لكنَّ البِشَارِيّ (٢) ذكَرها وشَيْزَر ورَفَنِيَّة من مُدُن حَلَب.

وذكَرَ أبو العَلاءِ المَعَرِّيّ (٣) أنَّها من العَوَاصِم.

ورَفَنِيَّة (٤): مَدِينَةٌ قَريبةٌ من حَمَاة، خَرِبَت ودَثِرَت.

وقيل: إنَّما سُمِّيت حَمَاة؛ لأنَّهُ نَزَل بها الحَمَانيّ بن كَنْعَان بن حَام.

أنشَدَني أبو الرَّبيع سُلَيمان بن بُنَيمان (a) بن أبي الجَيْش بن بُنَيمان الإرْبِلِيّ لنفسه: [من الوافر]

سَقي زمنًا برَبْع حَمَاةَ وَلّى … هزيمَ الوَدْق مُنهَلَّ الرّبابٍ

حَبِيٌّ يَسْتَطيرُ البَرْقُ فيهِ … كمَتْن السَّيْف سُلّ [من] (b) القرابِ

فكم سلَفَتْ لنا فيها ليَالٍ … سرقناهُنّ من عَصْر التَّصَابي

وكم صِدْنَا بها من ظَبي إنسٍ … رخيمِ الدَّلّ مُقتبلِ الشَّبابِ

---

(a) مهملة الأول في الأصل وكذا في اسم أبي جدّه، ويرد ذكره فيما بعد على هذا الوجه - باستثناء مرّة واحدة كتبه باللام في الجزء العاشر - مع إشارة ابن العديم في بعض المواضع إلى أنه التقاه وأخذ عنه فيما رواه من أشعار مشافهة، وورد أيضًا: بليمان، بلام عوض النون عند ابن المستوفي: تاريخ إربل "نشرة بشار عواد" ٤٩٦، وابن الشعار في قلائد الجمان ٢: ٦٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٥: ٥٧٠، والنجوم الزاهرة ٧: ٣٧٢، وشذرات الذهب ٧: ٦٩٠.
والمثبت مع ضبطه من: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤: ٣٢١، ابن شاكر: فوات الوفيات ٢: ٥٧، الوافي بالوفيات ١٥: ٣٥٦، الزركشي: عقود الجمان ورقة ١٣٣ أ، السلوك للمقريزي ١/ ٣: ٧٣٨، ابن كثير: البداية والنهاية ١٣: ٣١٠.
(b) كلمة أخفاها التصوير.