فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الكَفْر (١): قَرْيَةٌ كبيرةٌ من الجَزْر من كُورَة مَرْتَحْوان، ولها مغائر كان الفِرِنْج إذا أغاروا على البَلَدِ دَخَلُوا واحْتَموا فيها، ومعهم أهل يَحْمُول (٢) وبيت رأس (٣)؛ وهي ثلاث (a) قُرَى مُجْتَمعات، يُسْمع في كُلِّ قَرْيَة صَوْت مَنْ يَصيح في الأُخْرى، فكان الفِرِنْج يَحْصُرونهم في المغائر فلا يَقْدرُون عليهم.

أنْبَأنا أبو القَاسِم الحُسَيْن بن هِبَة الله بن صَصْرَى، قال: أجَازَ لنا أبو عَبْد الله مُحمَّد بن نَصْر بن صَغِير القَيْسَرَانِيّ، وقال في مَعَرَّة مصْرِيْن، ورَأيتُه أنا بخَطِّه في دِيْوَان شِعْره (٤): [من المتقارب]

مَعَرَّة مَصْرِيْنَ (b) ناهيكَ مِصْرًا … مَحَلًّا مُحلًّى بَهَاءً وفَخْرا

أرقَّ البقَاعِ هَوَاءً ومَاءً … وأبْهَى المَنازِل دَارًا وقَصْرَا

أقَمْتُ بها يوْمَ صَدْرٍ أغَرّ … يُضاهِى وُجُوهًا من القَوْمِ غُرَّا

وَوَالَهْفَتَا لو أعان الزَّمانُ … خَلَعْتُ على ذلك اليَوْم شَهْرا (c)


(a) الأصل: ثلاثة.
(b) ضبطها في هذا الموضع بالكسر: مِصْرين.
(c) ترك المؤلِّف ثلثي. الصفحة بعده بياضًا.
_________
(١) الكفر: كذا قيدها المؤلِّف غير منسوبة، وتسمى اليوم: كفر اليحمول، تمييزًا لها عن عشرات القرى والمزارع المسماة بكفر [كذا]، ويذكر ابن العديم في فصل الطلسمات أنها ملاصقة لقرية بيت رأس، وهى قرية في هضبة إدلب الشمالية، تتبع ناحية معرة مصرين بمحافظة إدلب، وتبعد عن بلدة معرة مصرين مسافة ٣٥ باتجاه الشمال. طلاس: المعجم الجغرافي ٥: ٧٢.
(٢) يحمول: قرية في هضبة حلب الغربية، تتبع إلى منطقة عزاز بمحافظة حلب، وتبعد عزاز نحو ٧ كم باتجاه الشرق، وذكر ياقوت يحمول هذه، ويحمول أخرى بالثغور من أعمال بهسنا ناحية كيسوم.
انظر: ياقوت: معجم البلدان ٥: ٤٣٢، طلاس: المعجم الجغرافي ٥: ٥٠٣. وسيأتي عند الكلام على ما بحلب وأعمالها من الطلمسات، بعض التعريف بها.
(٣) بيت رأس: ذكرها ياقوت من نواحي حلب، ولم يزد على ذلك. معجم البلدان ١: ٥٢٠. وكلام المؤلِّف يجعلها بالقرب من الكفر ويحمول، ولم أهتد للتعريف بها.
(٤) لم ترد الأبيات في ديوان ابن القيسراني.

<<  <  ج: ص:  >  >>