فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قُلت: ويُقال الأَنْبَجانِيَّة أيضًا، وقد جاءَ في الحديث: [أتُوْني بأنْبجَانِيَّة أبي جَهْمٍ] (a).

وقال: أبو زَيْد أحمَد بن سَهْل البَلْخيّ، في كتاب صُورة الأرض والمُدُن (١): وأما مَنْبِج فهي مَدِينةٌ في بَرِّيَّة، الغَالِب على مَزَارعها الأعْذَاءُ، وهي خِصْبَة. وبقُربها سَنْجَة (٢)، وهي مَدِينَةٌ صَغِيرَة، بقربها قَنْطَرَة حِجارَة، تُعْرفُ بقَنْطَرة سَنْجة، ليسَ في الإسْلام قَنْطَرَة أعْجب منها.

وقَرَأت في كتاب أحْمد بن الطَّيِّب السَّرْخَسِيّ، في المَسَالِك والمَمَالِك (٣)، في الطَّريق من بلاد الرُّوم إلى الشَّام في بعض مَسَالكه، قال: ثمّ ارْجع إلى الحوزة (b)، فمنها طريق إلى بُحيَرَة سماطى ثمّ بعَقَبة بيغاس (٤)، إلى علُّو وهي الفُرَات، ثمّ إلى سُرْياس وهي مَنْبِج.


(a) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل مِقْدَاره أزيد من نصف سطر، والمدرج من حديث متفق عليه، أخرجه مسلم في صحيحه ١: ٣٩١ (رقم ٦١، ٦٢)، وصحيح ابن حبان ٦: ١٠٦.
(b) في "ك": الحورة.
_________
(١) البلخي: صور الأقاليم ورقة ٢٤ أ.
(٢) سَنْجة: مدينة صغيرة تقع قريبًا من كيسوم، موضعها من نواحي بهنسي وكيسوم، وجعلها كل من الإصطخري وابن حوقل - خطأ أو على التقريب - بقرب مَنْبِج، ونهر سنجة يسمى الآن "بُلَم صو" وعليه قنطرة من عجائب الدنيا يضرب المثل بها، مبنية بالحجر المشذب، تسمى قنطرة سنجة. انظر: ابن الفقيه: البلدان ١٠٩، ١٥٦، ٥١٧، الإصطخري: مسالك ٦٢، ابن حوقل: صورة الأرض ١٨١ المسعودي: التنبيه ٦٤، مجهول: حدود العالم ١٧٥، الإدريسي: نُزهة المشتاق ٢: ٦٥١، ياقوت: معجم البلدان ٣: ٢٦٥، ابن شدَّاد: الأعلاق الخطيرة ١/ ٢: ١٠٥، الوطواط: مناهج الفكر ١: ٤١٢، لسترنج: بلدان الخلافة ١٥٦.
(٣) كتاب المسالك والممالك للسرخسي (ت ٢٨٦ هـ) من الكتب التي لم تصلنا، ذكره ابن الساعي وابن أبي أصيبعة في تعدادهما لكتب ابن الطيب السرخسي، ونقل عنه ابن العديم في العديد من المواضِع في هذا الجزء، وأعاد ذكر الكتاب في ثنايا ترجمته لابن الطيب السرخسي (الجزء الثاني)، قال: "ووقَفت على كتاب المسالك والممالك من تَصنيف أحمد بن الطَّيِّب، وقد أوْردت منه فوائد في صَدْر كتَابنا هذا في ذكر البُلدان المُتَعِلّقة بحلب". انظر: ابن الساعي: الدر الثمين ٢٦٣، ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ٢٩٤.
(٤) مهملة الأول والثاني، وتأتي فيما بعد برسم بغراس، وهي عقبة في طريق الثغور يقال لها أيضًا: عقبة النساء.

<<  <  ج: ص:  >  >>