حمزة، وابن ذكوان عن ابن عامر: «إذا جاء» بالكسر.
الباقون: بالفتح «١».
سورة تبّت
قوله: لَهَبٍ [١].
ابن كثير وحده: «يدا أبي لهب» بإسكان الهاء.
الباقون: بفتح الهاء «٢».
وأجمعوا على فتح قوله تعالى: «ذات لهب» [٣].
قوله: حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [٤].
عاصم وحده: «حمّالة الحطب» بالنصب.
الباقون: بالرفع «٣».
[سورة الإخلاص]
قوله: كُفُواً [٤].
حمزة، وروح عن يعقوب: «كفؤا» بإسكان الفاء مهموز.
حفص عن عاصم: «كفوا» برفع الفاء وبواو بعدها من غير همز.
الباقون: «كفؤا» برفع الفاء مهموز.
خلف عن سليم عن حمزة يقف عليه: «كفوا» بإسكان الفاء وبواو بعدها من غير همز.
خلّاد عن سليم عنه يقف عليه «كفا» بفتح الفاء من غير همز ولا واو. والضّبي عنه يقف عليه: «كفوا» برفع الفاء، وبواو بعدها من غير همز.
الباقون: يقفون عليه كما يصلون «٤».
قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
(١) الإتحاف ٤٤٥.(٢) السبعة ٧٠٠، والتيسير ٢٢٥، والنشر ٢/ ٤٠٤.(٣) السبعة ٧٠٠، والحجة لابن خالويه ٣٧٧، والنشر ٢/ ٤٠٤.(٤) السبعة ٧٠١ - ٧٠٢، والتيسير ٢٢٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.