حمزة، وابن ذكوان عن ابن عامر: «إذا جاء» بالكسر.
الباقون: بالفتح «١».
سورة تبّت
قوله: لَهَبٍ [١].
ابن كثير وحده: «يدا أبي لهب» بإسكان الهاء.
الباقون: بفتح الهاء «٢».
وأجمعوا على فتح قوله تعالى: «ذات لهب» [٣].
قوله: حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [٤].
عاصم وحده: «حمّالة الحطب» بالنصب.
الباقون: بالرفع «٣».
[سورة الإخلاص]
قوله: كُفُواً [٤].
حمزة، وروح عن يعقوب: «كفؤا» بإسكان الفاء مهموز.
حفص عن عاصم: «كفوا» برفع الفاء وبواو بعدها من غير همز.
الباقون: «كفؤا» برفع الفاء مهموز.
خلف عن سليم عن حمزة يقف عليه: «كفوا» بإسكان الفاء وبواو بعدها من غير همز.
خلّاد عن سليم عنه يقف عليه «كفا» بفتح الفاء من غير همز ولا واو. والضّبي عنه يقف عليه: «كفوا» برفع الفاء، وبواو بعدها من غير همز.
الباقون: يقفون عليه كما يصلون «٤».
قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
(١) الإتحاف ٤٤٥.(٢) السبعة ٧٠٠، والتيسير ٢٢٥، والنشر ٢/ ٤٠٤.(٣) السبعة ٧٠٠، والحجة لابن خالويه ٣٧٧، والنشر ٢/ ٤٠٤.(٤) السبعة ٧٠١ - ٧٠٢، والتيسير ٢٢٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute