الباقون: بالصاد الخالصة «١».
قوله: يَرَهُ*.
هشام عن ابن عامر: «خيرا يره» [٧]، و «شرّا يره» [٨] بإسكان الهاء فيهما في الحالين.
هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه بالشام.
روح عن يعقوب: باختلاس الرفع فيهما في حال الوصل، وبإسكانهما في حال الوقف في الموضعين.
الباقون: بإشباع الرفع فيهما في الوصل «٢».
قال أبو علي: هكذا قرأتهما عن الشّحام عن قالون عن نافع.
[سورة والعاديات]
قوله: وَالْعادِياتِ ضَبْحاً [١].
أبو عمرو إذا آثر الإدغام أدغم: «والعاديات ضّبحا فالمغيرات صّبحا» من طريقيه.
واختلف فيهما عن حمزة، والمشهور عنه الإظهار فيهما، وبه قرأت عنه من هذه الطّرق المذكورة في هذا الكتاب كالباقين «٣».
[سورة القارعة]
قوله: ما هِيَهْ [١٠].
حمزة، ويعقوب: «ما هي نار» [١٠، ١١] بغير هاء في الوصل.
الباقون: «ماهيه» بهاء في الوصل «٤».
قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بهاء.
سورة التّكاثر
قوله: أَلْهاكُمُ [١].
حمزة، والكسائي: بالكسر.
قالون عن نافع: بين الفتح والكسر.
ورش عنه: بالفتح من غير إفراط.
(١) النشر ٢/ ٢٥٠ - ٢٥١.(٢) السبعة ٦٩٤، والنشر ١/ ٣٠٤ باب هاء الكناية.(٣) الإتحاف ٤٤٢.(٤) النشر ٢/ ١٤٢ من باب الوقف على مرسوم الخط.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute