كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة آل عمران - ص: 146

تعالى: رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي (٢٥٨)، أسكنها حمزة وحده، وفتحها الباقون «١».

قال أبو عليّ: واختلفوا في حذف ست ياءات فيها، ثلاث منها في أواخر الآي:

قوله تعالى: فَارْهَبُونِ (٤٠)، فَاتَّقُونِ (٤١)، وَلا تَكْفُرُونِ (١٥٢) أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين وحذفهنّ الباقون في الحالين، وثلاث منها في وسط الآي، قوله تعالى: دَعْوَةَ الدَّاعِ (١٨٦)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: إِذا دَعانِ (١٨٦)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (١٩٧) أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو وحده، في الوصل دون الوقف، الباقون: بحذفهنّ في الحالين «٢».

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[سورة آل عمران]

قوله: التَّوْراةَ «٣».

ابن كثير، وعاصم، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «التوراة» بالفتح.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالكسر «٤».

قال أبو عليّ: هكذا قرأتها عن البلخي عن يونس عن ورش عن نافع وكذلك اختلافهم فيها حيث كانت.

قوله: سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ (١٢).

حمزة، والكسائي: بالياء فيهما.

الباقون: بالتاء فيهما «٤».

قوله: يَرَوْنَهُمْ (١٣).

نافع، ويعقوب: «ترونهم مثليهم» بالتاء.

الباقون: بالياء «٦».

قوله: وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (١٥).

---

(١) السبعة ١٩٦، والتيسير ٨٥، والنشر ٢/ ٢٣٧.
(٢) السبعة ١٩٧، والتيسير ٨٦، والنشر ٢/ ٢٣٧.
(٣) السبعة ٢٠١، والكشف ١/ ١٨٣، والتيسير ٨٦، والنشر ٢/ ٦١.
(٤) السبعة ٢٠١، والحجة لابن خالويه ١٠٦، والنشر ٢/ ٢٣٨.
(٦) السبعة ٢٠١، والنشر ٢/ ٢٣٨.