كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الجملة الثالثة: من كتاب الصلاة أركان الصلاة - الفصل الثالث في معرفة الأقوال والأفعال التي يسجد لها - ج: 5 - ص: 2465

ويقول أيضًا في الحديث المتفق عليه: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا" (١).

ويقول: "إن اللَّه زاد لكم صلاة علي صلاتكم فحافظوا عليها ألا وهي الوتر" (٢). والأحاديث في ذلك كثيرة جدًّا.

وجاء أيضًا في فضل ركعتي الفجر: أن الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- قال في الحديث التي روته عائشة: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" (٣).

ويقول -صلى اللَّه عليه وسلم- أيضًا: "إن اللَّه زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حُمْرِ النعم" أي: الإبل "ألا وهما الركعتان قبل الفجر" (٤).

وأيضًا جاء في الحديث الآخر أن الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يتركهما، "لم يكن أشد تعاهدًا على سنة من السنن منه على ركعتي الفجر" (٥).

هذه سُنن رغَّب الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- فيها، وحض على العمل بها، وأمر أيضًا -صلى اللَّه عليه وسلم- بأدائها والمحافظة عليها؛ فلا ينبغي على المسلم أن يفرط في ذلك.

ومن هنا نجد أن العلماء عندما تكلموا عن حكم الأذان منهم من قال: إنه فرض عين (٦)، ومنهم من قال: إنه فرض كفاية، ومنهم من قال:

---

(١) أخرجه البخاري (٩٩٨)، ومسلم (٧٥١/ ١٥١) عن ابن عمر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٧) عن عمرو بن شعيب قال: خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على أصحابه، فقال: "إن اللَّه زادكم صلاة إلى صلاتكم، فحافظوا عليها، وهي الوتر". قال الألباني: "رجاله ثقات لكن الحجاج مدلس وقد عنعنه". انظر: "إرواء الغليل" (٢/ ١٥٩).
(٣) أخرجه مسلم (٧٢٥/ ٩٦) عن عائشة.
(٤) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٦٥٩) عن أبي سعيد الخدري، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١١٤١).
(٥) أخرج البخاري (١١٦٩)، واللفظ له صحيح مسلم (٧٢٤/ ٩٤)، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "لم يكن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد منه تعاهذا على ركعتي الفجر".
(٦) لم أقف على من قال هو فرض عين.