كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصيام - فضل صيام يوم عرفة - ج: 11 - ص: 73

عَاشُورَاءَ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» (١).

وتابعهما مهدي بن ميمون (٢)، أخرجه أحمد (٢٢٦٢١) كلفظ شعبة في فضيلة يومَي عرفة وعاشوراء.

وتابع غيلان- هو ابن جرير- قتادة (٣) كما عند عبد الرزاق في «مصنفه» رقم (٧٨٢٧): عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: «كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مَسْتَأْخِرَةٍ».

وتابع عبدَ الله بن مَعْبَد أبو حرملة، أخرجه الحميدي في «مسنده» رقم (٤٣٣) قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي خَلِيلٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ هَذِهِ السَّنَةَ وَالسَّنَةَ الَّتِي تَلِيهَا، وَصِيَامُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً» قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ دَاوُدُ: وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَصُومُهُ حَتَّى بَلَغَهُ هَذَا الْحَدِيثُ.

---

(١) وقال مسلم عَقِب رواية شعبة: «وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ: وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نُرَاهُ وَهْمًا».
(٢) وخالفهم أبو هلال الراسبي، فجَعَله من طريق عبد الله بن مَعبد الزِّمَّاني عن عمر ﵁. أخرجه أبو يعلى (١٤٤) وروايتهم أصوب. وعبد الله بن مَعبد يُرسِل عن عمر ﵁.
(٣) وعنه منصور وهو ابن المعتمر، وتابع منصورًا مَعمر كما في «المصنف» لعبد الرزاق رقم (٧٨٢٦): عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهَا» ورواية مَعمر في قتادة فيها ضعف، واقتصرت على السَّنة القَبلية.