كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

الباب الثاني عشر في ذكر تلبيس إبليس على العوام - فصل - ص: 898

المروزي، قال: أنا العلا بن مسلمة، قال: أنا كثير بن هشام عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن الضحاك عن ابن عباس ﵄ قال: أولُ ما ضُرِبَ الدرهمُ أخذه إبليسُ فقَبَّلَهُ ووضعه على عينيه وعلى سرته وقال: بك أطغي وبك أكفر، رضيتُ من ابنِ آدمَ بحُبِّهِ الدنيا من أن يَعْبُدَني (١).

أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنا عاصم بن الحسن، قال: أنا ابن بشران، قال: أنا ابن صفوان، قال: أنا أبو بكر القرشي، قال: أخبرني سعيد بن يحيى القرشي، قال: أنا أبي عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: إن الشَّيطان يريد الإِنسان بكل ريدة (٢)، ريدة (٢)، فإذا أعياه اضطجع في ماله فمنعه أن ينفق منه شيئًا (٣).

والثالِثُ: مِن حيثُ التكبُّرُ بالأموالِ: فإِنَّ الغنيَّ يرى نفسَهُ خيرًا مِن الفقيرِ، وهذا جهلٌ؛ لأنَّ الفضلَ بفضائلِ النفسِ اللازمةِ لها لا بجمع حجارةٍ خارجةٍ عنها، كما قالَ الشاعِرُ:

غِنَى النَّفْسِ لمِنْ يَعْقِـ … ـلُ خَيْرٌ مِن غِنَى المالِ

وفَضْلُ النَّاسِ في الأنفـ … ـسِ لَيْسَ الفَضْلُ في الحالِ (٤)

والرابعُ: في إِنفاقِها، فمنهُم مَن يُنْفِقُها على وجْهِ التبذيرِ والإِسرافِ:

° تارةً في البنيانِ الزائدِ على قدرِ الحاجةِ، وتزويقِ الحيطانِ، وزخرفةِ البيوتِ، وعَمَلِ الصُّوَرِ.

---

(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٣٢٨ وأورده المؤلف في صفة الصفوة ١/ ٧٥٧. وهذا الأثر لا يصح.
(٢) رِيدَة: أي بكُل مَطْلب ومُرَاد يُقالُ: أرَاد يُريد إرَادَة والرِّيدة الاسمُ من الإرَادَة. انظر: النهاية ٢/ ٢٨٨ واللسان ٣/ ١٩١.
(٣) أخرجه ابن المبارك في الزهد ص ١٩٣. وكذا ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار ١/ ٣٠٧.
(٤) هذان البيتان لأبي فراس الحمداني كما هو في ديوانه ص ٢٢٠ وذكره في يتيمة الدهر ١/ ٨٣.