كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في السماع والرقص والوجد - فصل - ص: 538

وإنما نصيبُنا من معرفته الهيبةُ والتعظيمُ فقط.

وإذْ قد انتهت النصيحة فلنذكر ما قيلَ في الغناء.

[فصل]

أما مذهب أحمد ﵀:

فإنَّه كان الغناء في زمانه إنشاد قصائد الزهد إلا أنَّهم لما كانوا يُلَحِّنونَها اختلفت الرواية عنه:

• فروى عنه ابنه عبد الله أنَّه قال: الغناءُ يُنبتُ النِّفَاقَ في القلب لا يعجبني (١).

• وروى عنه إسماعيل بن إسحاق الثَّقَفيُّ: أنَّه سُئِلَ عن استماع القصائد؟ فقال: أكرَهُه، هو بدعة، ولا يُجَالَسون (٢).

• وروى عنه أبو الحارث أنَّه قال: التَّغبير بدعة. فقيل له: إنَّه يرقق القلبَ. فقال: هو بدعة (٣).

---

= النبوات ص ١٠٠ - ١٠١ وأمراض القلوب ص ٢٤ والفتاوى ١٠/ ١٣١ وروضة المحبين ص ٢٨ والردود العلمية في دحض حجج الصوفية ص ٦٢٤.
(١) هكذا جاء في مسائل عبد الله ص ٣١٦ وهذا القول رواه عن عبد الله بن مسعود ﵁ موقوفًا: المروزي في تعظيم قدر الصلاة ٢/ ٦٢٩ ورواه عنه مرفوعًا: أبو داود ٤/ ٢٨٣ فمدار الحديث على هذا شيخ مجهول "وفي رفعه نظر والموقوف أصح". كذا قال ابن القيم في الإغاثة ١/ ٢٧٧ فإسناده ضعيف مرفوعًا. وليعلم أن الإمام أحمد يستعمل هذا اللفظ ولفظ الكراهة وهو يريد به التحريم. وهذا ما أوضحه الإمام ابن القيم في أعلام الموقعين ١/ ٣٩.
(٢) أخرج هذا الأثر الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص ١٤٩. ولم يرد فيه جملة "هو بدعة، ولا يجالسون" وأورد بعد هذا الأثر عن عبد الرحمن المتَطبِّب قال: سألت أحمد بن حنبل قلت: ما تقول في أهل القصائد؟ قال: بدعة، لا يجالسون.
(٣) رواه الخلال في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص ١٥١. بإسناد صحيح.