كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الميم» - ٦٣٥ - محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري. - ج: 2 - ص: 651

العروض، و «ديوان رسائله»، و «النصائح» للكبار، و «النصائح للصغار»، و «المحاجاة بالمسائل النحوية» (١)، و «المفرد والمركب» (٢) في العربية و «شقائق النعمان في حقائق النعمان»، و «شافي العي (٣) في مناقب الشافعي»، و «رؤوس المسائل» في الفقه، و «المستقصي في أمثال العرب» (٤) و «صميم العربية»، و «ديوان التمثيل»، و «الأمالي»، و «معجم الحدود والأماكن والمياه والجبال» (٥)، و «نوابغ الكلم» (٦).

---

=تحقيق: بهيجة باقر الحسني، النجف، مطبعة النعمان،٣١٨،١٩٧٠ ص.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
(١) مطبوع-تحقيق: بهيجة باقر الحسني، بغداد، دار التربية،١٩٧٣ م (٢١١ ص+٧ ص مقدمة باللغة الإنكليزية).
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢.
(٢) ورد بعنوان (المفرد والمؤلف في النحو)
-تحقيق: بهيجة باقر الحسني، نشر في: (مجلة المجمع العلمي العراقي)
المجلد ١٥ (١٩٦٧ م) ص ٨٧ - ١٢٩.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢
(٣) عند تفسير قوله تعالى يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ الآية ٥٦.
ينظر: الزمخشري، جار الله محمود بن عمر (ت ٥٣٨ هـ‍ /١١٤٣ م).
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، انتشارات، أفتاب تهران (مصورة عن مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، القاهرة،١٣٨٧ هـ‍ /١٩٦٨ م) ٣/ ٢١٠.
(٤) عيّ بالأمر: لم يهتد لوجه مراده، أو عجز عنه، ولم يطق إحكامه، وعيي في المنطق: حصر.
ينظر: الفيروزآبادي، القاموس:٢/ ١٧٢٥.
(٥) نشره: محمد عبد المعيد خان، حيدرآباد الدكن، دائرة المعارف العثماني،١٩٦٢ م،٢ ج.
ط‍ ٢: بيروت، دار الكتب العلمية،١٩٧٧ م،٢ ج.
إعادة لطبعه حيدرآباد المذكور أعلاه.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢.
(٦) مطبوع.-