كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب إزالة النجاسة وبيانها - ترجمة أبي السمح - ج: 1 - ص: 164

واسمهُ إِيادٌ بكسر الهمزة ومثناةٌ تحتيةٌ مخفَّفةٌ بعدَ الألفِ دالٌ مهملةٌ. وهوَ خادمُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، لهُ حديثٌ واحد (١).

(قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: يغْسل مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ) في القاموس (٢): أن الجَاريَةَ فتيَّةُ النساءِ (وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغلَامِ. أخرجهُ أبو دَاودَ والنَّسَائِيُّ وصحَّحهُ الحاكمُ).

وأخرجَ الحديثَ أيضًا البزارُ (٣)، وابنُ ماجَهْ (٤)، وابنُ خزيمةَ (٥) منْ حديثِ أبي السمحِ قالَ: "كنتُ أخدمُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأُتِيَ بحسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ، فَبَالَ على صَدْرِهِ فجئتُ أَغْسِلُهُ فقالَ: يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجاريةِ - الحديثُ". وقد رواهُ أيضًا أحمدُ (٦)، وأبو داودَ (٧)، وابنُ خزيمةَ (٨)، وابنَ ماجَه (٩)، والحاكمُ (١٠) منْ حديثِ لُبَابَةَ بنتِ الحَارِثِ قَالَتْ: "كانَ الحُسَيْنُ - وذكرت الحديثَ"، وفي لفظهِ: ["يُغْسَلُ] مِنْ بَوْلِ الأُنثَى، ويُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ".

ورواه المذكورونَ (١١)، وابنُ حبانَ (١٢) من حديثِ عليٍّ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ

---

(١) كما في "تقريب التهذيب" (٢/ ٤٣١ رقم ٧٩). وانظر: "تهذيب التهذيب" (١٢/ ١٣١ - ١٣٢ رقم ٥٥٢).
(٢) "المحيط" (١٦٣٩).
(٣) عزاه إليه الحافظ في "تهذيب التهذيب" (١٢/ ١٣٢)، وفي "التلخيص الحبير" (١/ ٣٧).
(٤) في "السنن" (١/ ١٧٥ رقم ٥٢٦).
(٥) في "صحيحه" (١/ ١٤٣ رقم ٢٨٣).
قلت: وأخرجه الدولابي في "الكنى" (١/ ٣٧)، والدارقطني (١/ ١٣٠ رقم ٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤١٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ١١١) وهو حديث صحيح. وقد صحَّحه الألباني في صحيح أبي داود.
(٦) في "المسند" (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
(٧) في "السنن" (١/ ٢٦١ رقم ٣٧٥).
(٨) في "صحيحه" (١/ ١٤٣ رقم ٢٨٢).
(٩) في "السنن" (١/ ١٧٤ رقم ٥٢٢).
(١٠) في "المستدرك" (١/ ١٦٦)، وصحَّحه ووافقه الذهبي. قلت: وهو حديث حسن.
(١١) وهم: أحمد في "المسند" (١/ ٧٦)، وأبو داود في "السنن" (١/ ٢٦٣ رقم ٣٧٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٤٣ رقم ٢٨٤)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ١٧٤ رقم ٥٢٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦٥ - ١٦٦) وصحَّحه ووافقه الذهبي.
(١٢) في "صحيحه" (٢/ ٣٢٨ رقم ١٣٧٢).
قلت: وأخرجه الترمذي في "سننه" (٢/ ٥٠٩ رقم ٦١٠)، وقال: حديث حسن صحيح.
والبغوي في "شرح السنة" (٢/ ٨٧ رقم ٢٩٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤١٥)، =