كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من اسم أبيه محمد ممن اسمه الحسين - الحسين بن محمد أبو القاسم الهبيري - ج: 6 - ص: 2786

بسم الله الرحمن الرحيم قرات كتابك وفهمت بعضه وأكثره لم أفهمه، والصواب أن تطلب هذه الصفة من ربك فعسى أن يعطيك ديك العرش «{إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}» (١).

وبخط‍ المدائني تفسير الغريب عن ابن خالويه: الحنزاب: الديك، وتنتضيه:

تختاره، أبيض عاجيا: شديد البياض يضرب الى الصفرة، وأسود دجوجيا: شديد السواد، وكذلك الحالك، واليقق: الشديد البياض، والمومج: المفتول الخلق، والكنفج المنتفخ، والمبرنس: كأنه لابس برنس، والمدبج: كأنه لابس ديباج، والمخرفج: السمين المحسن الغذاء، والبادي: الظاهر.

قلت: وهذا في رواية ابن خالويه، ووقع إلي في غير هذه الرواية بازي (١٨٣ - ظ‍) المنقار، أي شبيه بمنقار البازي.

عدنا الى كلام ابن خالويه: مونف: مرتفع، وقوله زمجي الوجه أي شبيه بالزمج (٢)، كما تقول وجه متترك يشبه الأتراك، ومفوفه: فيه سواد وبياض، مدملك: مدور، ومحدرج الحلقوم: أملس، مستجاف الحوصله: واسع، رحيب المبرج: واسع البرج، يعني نظر عينيه، وبارز الصماخين أي ظاهر الأذنين، والرعثان ماتدلى من حنكه ومذابحه، شبهه بقرطين، لأن القرط‍ يقال له الرعثة، وقوله عنق أغلب، يعني غليظ‍، وأعنق: طويل، وقانئ: شديد الحمرة، والمائل: القائم، والمريخ: نجم، وأينع: نضج، والحماض: نبات أحمر شبه به عرفه، برشم وحمج:

أدام النظر، وخدرة: غليظة، والمحجج من الحجاجين وهي عظام المقلة، ويطرف:

من فصوص الياقوت: شبه حمرة حدقته بذلك، والزور والجؤجؤ: الصدر، مولع:

منقش، والتار: السمين، والمؤجد: الشديد، والزف: الريش، والعصب: ثياب اليمن، والرباط‍: البيض، وقوادمه: ريشه، والسروال يعني الريش الذي على ساقه شبهه بالسروال، والضافي: السابغ، والدرماء: الكثيرة اللحم، وقناة الخط‍ منسوب الى الخط‍ وهي قرية على شاطئ البحر، والظنبوب: عظم الساق، عند

---

(١) - سورة فصلت-الآية:٣٩.
(٢) -الزمج طائر دون العقاب في قمته حمرة غالبة. اللسان.