كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل العيد - مسألة (٢٥٣): التكبرات الزوائد: في الأولى ست، وفي الثانية خمس. - ج: 2 - ص: 582

الصَّفَّار ثنا محمد بن عليٍّ الوَّراق ثنا أحمد بن الحجَّاج ثنا عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار عن عبد الله بن محمد بن عمَّار عن أبيه عن جدِّه قال: كان رسول الله ﷺ يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا، وفي الآخرة خمسًا (١).

ز: ١٣١٤ - روى ابن ماجه عن هشام بن عمَّار عن عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار بن سعد - مؤذِّن رسول الله ﷺ قال: حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ كان يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة (٢).

هذا الحديث ليس إسناده [] (٣) بالقويِّ O.

قال المؤلِّف: أصلح هذه الأحاديث الأوَّل، وهو حديث عمرو بن شعيب، وفي إسناده عبد الله بن عبد الرَّحمن وهو الطَّائفيُّ، وقد ضعَّفه يحيى، وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال مرَّة: صويلح (٤).

وأمَّا حديث أبي هريرة وعائشة: ففيهما ابن لهيعة، وهو ضعيفٌ جدًّا.

وأمَّا حديث كثير بن عبد الله: فقد قال التِّرمذيُّ: هو أحسن شيءٍ في هذا الباب!

وقد تعجَّبتُ من قوله هذا (٥)، فإنَّه قد قال أحمد بن حنبل: لا تحدِّث

---

(١) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٤٧).
(٢) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٤٠٧ - رقم: ١٢٧٧).
(٣) أقحمت في الأصل كلمة: (ليس) فحذفناها.
(٤) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٤١ - رقم: ٤٧٣)، وسبق عزو الكلمتين الأخرتين قريبًا.
(٥) في هامش الأصل: (حـ: والأعجب من هذا أن الترمذي صحح له في موضع آخر) ا. هـ
ولسنا بمتحققين من الكلمة الأولى.