كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

كتاب فيه أبواب منوعة أخرى - باب ما جاء في فضل الأيمن على الأيسر - ص: 541

وقد تقلّد خالد بن الوليد في يوم مؤتة عدّة أسياف، وانقطعت في يده تسعة أسياف.

وكان عمرو بن معد يكرب يقول: عليكم بالنّفح [١] ، وإيّاكم والهبر [٢] فإنّه يقطع متن السّيف. ولم يكن عمرو أعرف بذلك من خالد.

وقد يستعمل الرجل يديه جميعا في مواضع نحن ذاكروها إن شاء الله.

وقالت امرأة [٣] ترثي عمير بن معبد بن زرارة:

أعيني ألا فابكي عمير بن معبد ... وكان ضروبا باليدين وباليد [٤]

يعنى باليد السّيف [٥] ، ويعنى باليدين القداح.

وقربوا إلى حسّان بن ثابت طعاما بعد أن كفّ بصره فقال لابنه:

«أطعام يد أو يدين» [٦] طعام اليد: الثّريد وما أشبه ذلك من الحرير [٧]

---

[١] نفحه بالسيف: تناوله من بعيد شزرا.
[٢] الهبر: الضرب الذي يقطع اللحم.
[٣] هي دختنوس بنت لقيط بن زرارة، كما في الشعراء ٧١١، وفصل المقال للبكري ٣٥٩ حيث ورد إنشاد البيت التالي. وقد جاء بدون نسبة في الحيوان ٦: ٤٢٤/٧: ٢٦٠، والمعاني الكبير ١١٥٣، والميسر والقداح ١٤٠.
[٤] رواية «عمير بن معمر» عند ابن قتيبة خطأ، لأن زوجها هو عمير بن معبد بن زرارة كما في الحيوان ٧: ٢٦٠. وانظر قصة زواجها بتفصيل في فصل المقال ٣٥٨- ٣٥٩.
[٥] في الأصل: «بالسيف اليد» .
[٦] الخبر في الحيوان ٦: ٤٢٤/٧: ٢٦٠.
[٧] الحرير: جمع حريرة، كما أن الخزير جمع خزيرة، وهما متقاربان في الصنع،-