كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب النسب] - ج: 3 - ص: 14

قال المُشَرِّحُ: تحذف أولًا ياءَ (فَعيل) و (فُعيل)، ثم تقلب الياءَ فيه واوًا.

[غَنَويُّ] هو المنسوبُ إلى غُنى، وهو حيٌّ من غَطَفَان (١).

ضَرِيَّةُ: قَرْيَةٌ (٢) لبني كلاب على طريقِ البَصرة. [قال]: وهي إلى مكة تقرب.

قُصَيُّ بن كِلاب (٣): من أَجدادِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-.

أُميَّة: قَبيلةٌ (٤) من قُريش، وهما أُميَّتان الأَصغرُ والأكبرُ أبناءُ عبدِ شمسِ بن عبدِ مناف، أولادُ عَبْلَةَ، فمِنْ أولادِ أُميةَ الكُبرى: أبو سفيان ابن حرب والعباس والأعياض. وأُمية الصُّغرى هم ثلاثةُ أخوةٌ لأمٍّ اسمها عَبْلَةَ يقال لهم: العَبَلَاتُ بالتَّحريك.

قال جارُ اللهِ: "وقال بعضهم أُميِّيٌّ".

قال المُشَرِّحُ: أميِّيٌّ: صحَّ بتشديد الياءين، وكذلك: قُصَّيِيٌّ أيضًا، وقد كنت (٥) سمعته بتخفيف الياء الأولى، وهو خطأٌ، وإنما جاز ذلك، لأن الياءَ المشددةَ جرت مُجرى الحرف الصحيح، بدليل أنها تتحمَّلُ حركات الإعراب.

قال جارُ اللَّهِ: "قالوا في تحيَّة نَحَوِيُّ".

قال المُشَرِّحُ: هي مصدرُ حيَّاهُ تَحِيَّةً.

---

(١) وهم عُنَيُّ بن عمرو بن أعصر. جمهرة أنساب العرب: ٢٤٧.
(٢) معجم البلدان: ٣/ ٤٥٧، ولا تزال تعرف حتى اليوم بهذه التسمية. وهي تابعة لمنطقة القصيم.
(٣) جمهرة أنساب العرب: ١٤.
(٤) جمهرة أنساب العرب: ٧٨ فما بعدها.
(٥) في (ب): "وكنت قد سمعته … ".