كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المذكر والمؤنث] - ج: 2 - ص: 400

قالَ المُشَرِّحُ: سَلمى من أسماء النِّساء، وفي بيتِ (الحماسةِ) (١):

..... ..... سَلْمَى بنِ جَنْدَلٍ

من أسماءِ الرّجالِ وأحدُ جَبَلَي طَيِّءٍ. رَضوَى: جبلٌ بالمدينَةِ (٢). عَوَّى: نَجمٌ الرَّعوَى مِثلُ التَّقوى من ارعَيَيْتُ عَليه أي اتَّقيتُ، اللَّومَى بمعنى المَلامَةِ.

قالَ المُشَرِّحُ: [البَيداء: فَعلاء من بادَ يَبيدُ ألا تَرى إلى قَولهم: مَهلَكَةٌ فالياءُ عينُ الفعلِ، ولا يجوزُ أن يكونَ فَيعالًا من بَدَأ يَبدَأ حتَّى كأنَّه قيلَ يَبدَأ ثم قُلِبَت الواوُ همزةً لأمرين أحدُهُما: أنَّ المَعنى لا يُساعِدُ على اشتِقاقِهِ من بَدَأ، مساعدة على أخذِهِ من بادَ يَبيدُ، والثَّاني: - وهو القاطِعُ أنَّهم لم يَصرِفُوه، ولو كانت الهَمزةُ مُنقَلِبَةً عن لامِ الفعلِ لَوَجَبَ أن يُصرَفَ] (٣) واحدُ الطَّرفاءِ طَرفَةُ، وواحد القَصباء قَصبَةٌ، ووَاحدُ الحَلفا حَلْفَةُ مُخالفَةً لأختَيها نَقَلَه ابن السَّراجِ عن المُبَرّدِ عن أبي عُثمان عن الأصمَعِي (٤)، وقالَ أبو زَيدٍ: واحدُ الحَلفاء حَلفه مثل قَصبةٌ وطَرْفَةٌ.

قالَ جارُ اللهِ: "والأشياءُ".

قالَ المُشَرِّحُ: اختلفوا في لَفظَةِ أشياءَ فقالَ بعضُ الكُوفِيّة وَزْنُها أفعال، وذَهَبَ الباقون منهم وهم الأكثرون إلى أنَّ وَزْنَها أفعلاء، وعَليه أبو الحَسَنِ

---

(١) البيت بتمامه:
أحقًا بني أبناء سلمى بن جندل … تهدّدكم إيّاي وسط المجالس
والبيت للأسود بن يعفر، ديوانه ٤٢ وهو من شواهد الكتاب: ١/ ٤٦٨، وانظر: شرح أبياته لابن السيرافي: ٢/ ٧٨، وشرحها للكوفي،: ٢٣١، والخزانة: ١/ ١٩٣ وانظر قصة القصيدة التي منها البيت في الأغاني: ١٣/ ٢٤، وفرحة الأديب: ٥٣، ٥٤.
(٢) معجم ما استعجم ٢/ ٦٥٥ ومعجم البلدان: ٣/ ٢٣٨.
(٣) في (أ).
(٤) الصحاح: ٤/ ١٣٤٧ (خلف).