كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح

٨ - المستثنى بـ "إلا" من كلام تام موجب - ص: 97

على "أطرقا" باليات الخيا ... مِ إلا الثمام وإلا العصى (٣٠٨)

أي: إلا الثمامُ والعصي لم تَبلَ (٣٠٩).

وللكوفيين في هذا الذي يفتقر إلى تقدير مذهب آخر, وهو إن يجعلوا "إلا" حرف عطف، وما بعدها معطوف على ما قبلها (٣١٠).

---

(٣٠٨) أطرقا: موضع. وانما اراد: عرفت الديار على أطرقا. الثمام شجر تعمل منه الخيام.
العصي: خشب بيوت الأعراب.
(٣٠٩) في ديوان الهذليين ١/ ٦٦: قال ابن الأعرابي: أراد: الا الثامُ وإلا العصى فانهما لم يبليا.
(٣١٠) ينظر: الإنصاف ١/ ٢٦٦. المسألة ٣٥.