كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح

١ - حذف المنادى بعد حرف النداء - ص: 60

إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ} (١١) {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ} (١٢) {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} (١٣) {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} (١٤) {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ} (١٥) {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ}. (١٦)

ومن ثبوته قبل الدعاء {يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ}. (١٧) {يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا} (١٨) {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ}. (١٩) ومنه قول الراجز: (٢٠)

١ - يارَب هب لي من لدنك مغفِرَه

تمحو خطاياي وأكفى المعذره

ومن حذف المنادَى المأمور قوله تعالى في قراءة الكسائي: "ألاَ يا اسْجُدوا" (٢١) أراد: ألا يا هؤلاء اسجدوا. (٢٢)

ومثال ذلك في الدعاء قول الشاعر: (٢٣)

٢ - ألا يا اسلمِي يا دار ميّ على البِلَى (٢٤)

ولا زال مُنْهَلًّا بِجَرْعَائِكِ القَطْرُ

---

(١١) سورة البقرة ٢/ ٤٠.
(١٢) الأعراف ٧/ ٣١.
(١٣) هود ١١/ ٧٦.
(١٤) مريم ١٩/ ١٢. ولفظ "بقوة" سقط من أ.
(١٥) لقمان ٣١/ ١٧.
(١٦) الأحزاب ٣٣/ ١.
(١٧) الأعراف ٧/ ١٣٤.
(١٨) يوسف ١٢/ ٩٧.
(١٩) الزخرف ٤٣/ ٧٧.
(٢٠) لم أقف على الشاهد في كتاب.
(٢١) النحل ٢٥/ ٢٧. وينظر: التيسير في القراءات السبع ص ١٦٨.
(٢٢) اسجدوا: ساقط من د.
(٢٣) هو ذو الرمة. ديوانه ١/ ٥٥٩ واللامات، للزجاجي ص ١١ ومعجم شوهد العربية ١/ ١٥٠
(٢٤) د: البلاى. تحريف.