حديث عائشة من "جامع المسانيد"(٣٥٨) وحديث عامر من "غريب الحديث"(٣٥٩).
ومنه قراءة أبي (٣٦٠) رجاء {وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}(٣٦١). أي: وإن كل لِلذي هو متاع الحياة الدنيا، فحذف من الصلة المبتدأ وأبقَى الخبر.
ومنه قول الطرماح بن حكيم (٣٦٢):
٦٢ - أنا ابن أباة الضيم من آل مالك ... وإن مالك كانت كرام المعادن
ومثله قول الآخر (٣٦٣):
٦٣ - إنْ كنت قاضي نحبي يوم بينكم ... لو لم تمنوا بوعد (٣٦٤) بعد توديع
(٣٥٨) ب: المساند. (٣٥٩) لم أقف على حديث عامر بهذا اللفظ، وفي مسند إلامام أحمد ٣/ ٤٤٦ حديث خال من موطن الاستدلال هو (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، وكان بدريًا، قال: لقد كان- رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعثا في السرية يا بنى ومالنا زاد إلا السلف من التمر. (٣٦٠) د: ابن عمر. تحريف. (٣٦١) الزخرف ٣٥/ ٤٣ وينظر: المحتسب ٢/ ٢٥٥ والبحر المحيط ٨/ ١٥. (٣٦٢) ديوانه ص ٥١٢ وشرح ابن الناظم ص ١٦٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٩٥. (٣٦٣) قائل البيت مجهول: ينظر: مغني اللبيب ١/ ٢٥٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٣١. (٣٦٤) ب: بعود. (٣٦٥) لم أقف على البيت في كتاب. وشطره الثاني غير مسقيم الوزن. (٣٦٦) ج: مبقيا.