كتاب تفسير ابن كمال باشا

سورة الكهف - ج: 6 - ص: 305

و قرئ: (عُذُرًا) بضمَّتين (١).

* * *

(٧٧) - ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾.

﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ﴾: قرية (٢) بجزيرة الأندلس، روي ذلك عن أبي هريرة (٣). وقيل: بالجزيرة الخضراء، وقيل: إنها برقة، وأما ما قيل: إنها أنطاكية، وما قيل: إنها أُبُلَّة (٤)، وبصرة، فمبناه على أن يكون أحد البحرين بحرَ فارسَ، وقد عرفتَ ما فيه.

وقيل: إنها باجروان أرمينية، وذلك على (٥) ما قيل: إنَّ البحرين بنهر الكرِّ والرسِّ (٦).

﴿اسْتَطْعَمَا﴾ الاستطعام: سؤال الطَّعام (٧)، والمراد به هنا بقرينة آخر الكلام: سؤالُ الضِّيافة والقِرى.

﴿أَهْلَهَا﴾ كرَّر ذكر الأهل تعظيمًا لهم، ولأنَّ المراد من الأهل في الأوَّل:

---

(١) نسبت لعيسى. انظر: "المحرر الوجيز" (٣/ ٥٣٣)، و"البحر المحيط" (١٤/ ٣٣٧).
(٢) "قرية": ليست في (ك) و (م).
(٣) انظر: " المحرر الوجيز" (٣/ ٥٣٣)، و"تفسير القرطبي" (١٣/ ٣٣٤).
(٤) في (ك): "ايليا". وقد اختلفت المصادر فيها بين: (أَيْلة) و (الُابُلة). انظر: "تفسير القرطبي" (١٣/ ٣٣٤).
(٥) "على" زيادة من (ك).
(٦) في (ك): "والراس"، وقد تقدم أنه تحريف.
(٧) في (ك): "للطعام".